溶的傾斜度不大，他們沿著水流走了很久。走到後面，張千軍已經麻木了。他的大腦完全不工作，只剩下腳不停的走。
一直到後面，張海桐開始揹著他走。
張千軍一直在說話，彷彿夢囈。張海桐時不時回一句。
“師父，別在外面坐禪了，回去吧。”
“嗯。”張海桐答一聲。
“師父，我想吃。”
“走完這裡就吃。”
……
“師父，我想睡。”
“可以暫時睡一下。”
……
張千軍說了很多。當蒼翠的草木出現在視野之中時，彷彿桃花源記的主角走出了窟，來到另一個世界。
清風徐來，景宜人。
張千軍覺自己好像清醒了一點，睜眼是張海桐的髮梢和銀墜子。
他想說謝謝，結果咽腫痛，實在說不出話。
張海桐的聲音幽幽傳來。“醒了？醒了就自己走。”
聽起來莫名有些怨念。
張千軍了一會兒，這下徹底冷靜了。
剛踩在地上，整個人頭重腳輕，跟剛順產出來一樣，完全不控制。但記憶還在，跟著慣走就行了。
張千軍問：“我們在哪裡？”
張海桐沒回答，他也不知道。看著高聳的山脈和一無際的林海，眼很難在其中搜尋到人類聚居地。
他們從溶的另一端來，目前也只能往前走。據這裡的樹木長勢來看，他們距離那個飛坤爸魯廟應該已經很遠了。
地下距離和地上距離是兩個概念。
在地上你走了好幾天可能都還在原地打轉，但在地下溶中活著走出來，可能就已經到了另一個地方。
古代對於這種境況的描述，多以神仙之事作為假託。在張家卷閥中，就記載過一個類似於《桃花源記》的奇異事件。
時間記載為東晉末年，有一個人過地下溶短時間到達一個與世隔絕的部落。這個部落與外界不同，文化與社會制度也完全不一樣。
和桃花源記記載不同的是，這個人進到這裡本以為奇貨可居，期拿到一些不同的造回到自己所在的社會，從而一朝發達。
但這個部落早就和外界不一樣，很多習俗都非常落後。他們看這個人穿著打扮與自己不一樣，上的布料也和自己的紡織手段不同，看起來更加。
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