一路上，車隊基本上走幾天就會停下來，找一個風景秀的駐地玩那麼一天，這樣做的最大目的，當然是為了孩子。
每一次的駐紮，都不是無的放矢，時而帶領他們砸冰冬捕釣魚，時而帶他們打獵圍捕，還會教導他們野外生存的技能和知識。
這些東西，不能只學理論，實踐才是最重要的。
楊軍想起了前世，人其實從上學的那一刻，就已經分出了階級，大多數人只能進社會塑造出的軌道，他們被瓦解掉人，扭曲掉格，遮蔽掉真我，個的價值，生命的意義，完全被消融。
一個一個全部變了只能拿著手機的木偶。
彷彿整個社會都是一個模子，割裂無不在，價值觀，人生觀，世界觀，全部大同小異，一說道德標準，全部都是尊老，全部都是真善，沒有自己的想法，他們已經被社會同化，似乎都習以為常。
只有真正的那麼一小撮人，才能明白這個世界的底層邏輯，道德標準的真實面目，其實是作繭自縛。
你有了道德標準，那麼你就註定沒有出息，不可能越階級，因為有太多的道路和手段，你不能走，不能用，怎麼跟人家比。
楊軍在前世，看到過太多的可笑之事。
有人因為怕給別人找麻煩，所以不好意思走關係，最終啥也不是。
有人被車撞了，覺得沒大礙，就放人走了，最後自己承擔後果。
甚至有的人為了所謂的善良，把自己的汗錢貢獻出來，救助那些跟自己毫無關係的人。
等等，這些所有的一切，在這個國度司空見慣。
做完這些，他獲得了什麼呢，一時的喜悅，或者外人的讚，甚至是一張獎狀。
有什麼意義呢。
只有到了年老衰，他才明白，自己的所作所為，有多傻。
楊軍也是到老了，才明白過來，世界，真黑啊。
但是，作為統治者，他當然也要這麼搞，底層的人如果都是真善，對自己就越沒有威脅，只要舉起道德制高點，就能無敵天下。
就像泰國，只要拿出國家利益這個說辭，所有人都得閉，哪怕沒收了他的房子，土地，財產，甚至把他們當牛做馬的用，都沒人敢說一句話。
這就是制定道德標準的恐怖威力。
反觀西方國家，道德標準的制定，在宗教手裡，政府都沒辦法手，但是，由於文藝復興的，讓西方人徹底醒悟。
他們把之前的道德標準統統掃進了垃圾堆，並且逐漸自我制定道德標準，從此以後，西方的底層才徹底擺被統治者無條件擺弄的命運。
對於這一點，不服不行。
哪怕到了21世紀，不管所謂的財團，還是方，軍方，都不敢說對底層人民任意指派，任意欺凌，憑藉的，並不是每個家庭都有槍，而是哪怕最底層的人也有自己的個和道德標準。
說句不好聽的，全城封鎖，在西方不好使，方任何說辭都沒用，下面本不聽，因為底層從來就沒相信過方，對他們來說，政府的意義，就在於維護我的個人利益，你如果無法維護我的個人利益，那你這個政府還有什麼用。
這其中的差距，懂的人都懂。
扯遠了。
楊軍現在面臨的教育問題，是非常關鍵的，孩子們這個年齡段，正是塑造三觀的時候，可千萬不能被毒害了。
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