開封有風氣，道士橫行。
宋一直在有意識制佛教，推崇道教。方道觀就有不，這也是很多員貶謫提舉某某觀的由來，就連廢后孟嬋修行也是真人。
趙佶即位，這風氣更甚，他痴迷道教寵幸方士，自己登位是順應天命，那就該得九天神仙眷顧，這給了很多旁門左道之士機會。
道教在宋極盛名，並非全是旁門左道，趙佶最寵信的兩位，一個劉混康，一個王老志。
劉混康師承茅山正統，對病理和養生多有研究，現已六十多，趙佶登基前他們之間就都有信件來往，幾番相邀來京，均為其所拒。趙佶登基後，召其來開封，劉混康不好再推遲，其在開封期間，對趙佶調理多有幫助，道教涉房事秘，更是讓趙佶子孫眾多。總之，趙佶對他極為信任，起碼在他的勸誡下，丹藥之類他並不痴迷，倒是在養生非常熱衷。
王老志初為小吏，後遇異人道，遂棄妻子結草廬田間，為人言吉凶，以此聞名。崇寧年間（後很多都是架空，時間點相差極大，不必細究），趙佶召其朝，借住在蔡京家中。王老志此人更趨於獻，斷吉凶固然會因環境人現狀多有推測，未來不可定就難明確。王老志曾言皇宮東北角墊高家將多兒多，結果就是如此，趙佶對他就信任有加。
……
顔樓今天來的客人就是劉混康，這是一個讓徐婆惜不得不趕過來的人。在開封你可以得罪其他人，唯獨劉混康是不敢怠慢，他不僅代表了皇權，甚至代表了神仙。
劉混康已是六十多歲，卻非常康健，看不出老人的樣子。
徐婆惜說：“聽聞劉神仙來顔樓，問及賤妾，竟然與有榮焉。”
劉混康說：“顔樓乃青樓翹楚，這短短幾步距離，無負盛名。”顔樓的檔次無不在。
徐婆惜請劉神仙房間小坐，外面歌舞昇平。
良久。
劉混康一嘆：“顔樓不說也罷，楊家子能如此沉著，著實讓人不勝唏噓。”
徐婆惜笑道：“我夫君魯智深為一武將不問是非，來顔樓找我的多為楊家。劉神仙此言倒也合適。就是我家公子最不信神仙鬼怪，倒要和劉神仙致歉。”誰都知道魯智深和徐婆惜夫婦實為楊家在開封最後的代言人。
劉混康哈哈大笑：“世界自有緣法，不過是無人能窺探其理。萬相生相剋，自由規律。不會因為無人懂就不存在。”
徐婆惜只得回：“小子是實在不知，這得問楊家爺，聽我師師妹妹說，他腦袋裡倒是多些古怪觀念。”
劉混康搖頭：“此行來只問一句：楊家張小娘不算道人，但其醫本源是否來自我道家？這話你不忙著回答，可以去信問一聲。《癰疽異方》源自道家這做不來假，張小娘應與道家有緣才是。”
徐婆惜一愣，張小娘一醫來自當年偶遇的道人，這個大家都是知曉。
徐婆惜說道：“劉神仙說是那就一定是了，只是劉神仙此來可是有事？”
劉混康說：“自己的自己最清楚，我大限也就這兩年年，這一來是問詢一個人？”
徐婆惜道：“張小娘夫人就在定邊，劉神仙有事相召就是，再不至於也可信函過去就好。”
劉混康說：“要是這事倒是好辦，是想楊家幫忙尋一個人。因有一人與楊家因緣最多，細細推算想來三清道祖想以楊家之手尋得此人，就來過此一敘。”
徐婆惜回話“願聞其詳！”尋人實在沒必要找楊家。
劉混康這才說道這次來顔樓的由來，有一道人名林靈素，年曾在蘇軾府邸做過小書，後在開封拜了一個道人為師離去，其功法極有可能源自道家一個派系，這個派系只有一人來過開封，收過徒弟張小娘，按時間推算極有可能就是林靈素的師父。林靈素本人以道在四遊，自號祈福真人，最近卻是在西北。祈福觀廢后孟嬋恰好也在西北。劉混康道教出生，也不得不認這其中的緣分。
劉混康說：“我算過一卦，只是卦象從來就是難以定數，只有方向。卦象偏西北，與木和易有關，是為楊。所以就來這顔樓找徐夫人。”
徐婆惜沉思，按劉混康這個說法，那這事就和楊家卻有關係，因緣因果在那個時代誰都認，何況劉混康並不像其他道人，信誓旦旦言必如此，這倒增加很大可信度。
徐婆惜說：“這事我會回給天波楊府我家公子，只是能否多問一句，劉神仙尋他何事？”
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……
