治療高原反應最主要的方式就是吸氧和休息，只要不是危及生命的急高原反應，你只要到了這兒的衛生所你的命也就得到了保障。
人是個脆弱的碳基化合結構，可人包括地球上面生命又是這個宇宙世界最為的設計。
我們脆弱本的危機意識涵蓋在的每一。比如：皮燒傷或者凍傷，我們本都會啟自我保護機制對傷區域進行保護，外在表現的皮紅腫、水腫就是自我保護中，當我們的肺組織“傷”也是同樣的道理。
我們所說的所有疾病都是我們自我保護調節失效的結果，當自我調節的平衡打破或者調節的機制失效疾病也就隨之而來。
所謂的治療就是過外力讓我們的調節機制達到平衡的一種方法。包括藥或者增加吸氧量。
青藏線就在鎮子前方不到3公里的岔路口。
憨娃子阿旺拿著永航給的便籤聯絡方式，永航讓他自己帶著幾人走一趟靈芝地區，雪雲天宮衛的一部在靈芝地區有服裝生產線，永航還給他們提供了一批保暖服裝。
離鎮子不遠的地方是一個藏族聚集的村落，有牧民拿著糞叉叉揹著手工編織的簡易揹簍撿拾牛糞羊糞蛋蛋。乾枯的牛羊糞依然是他們很重要的取暖做飯的燃料。
對於高原而言，這個老人很老了，他52歲。
永航和雯雯稱呼老人多吉大叔。
老人是一位藏區的歌者，也就是說老人在藏人中間是一位早期的“知識分子”，老人是有著傳承的人。
老人不單是是一位歌者，他還是這兒的“天藏師”。永航再見到老人的時候看出來他就是那位把人大卸八塊餵養老鷹的人。
不過他真的不是天藏師。
村落高高低低依照地勢排列，村落的房屋牆通常用石、泥土或土坯砌兩層，外牆多刷白（象徵吉祥）；房屋主外觀大多為方形或縱長形，屋頂是平的，外觀下厚上薄，既穩固又能防寒防盜。屋頂是平的用於晾曬青稞等農作。窗戶通常嵌有梯形的黑框，這是藏式建築的標誌特徵
石頭泥坯底層多為牲畜圈或儲藏室，用來堆放草料和雜，通常不開窗。
上層是家庭生活的核心區。包括主室（集起居、廚房、待客於一，中間設有爐灶）、臥室和最重要的經堂（供奉佛像、經書，位置通常最好）。
一壺油茶是主人對客人最好的招待，青稞酒對他們而言就有點奢侈了。
幾瓶青稞酒和糕點是永航在鎮子上購買的禮。
蒼老智慧平靜的面容訴說著老人在這一片土地上的生活歷程。老人對於日泰帶過來的面容白淨的兩個娃娃，他客氣的讓兩人落座。
看得出來，日泰和多吉大叔關係很好。
日泰給兩人介紹完自行離去，他如今有好多的事要忙。
老人是一個人過活，無兒無的一個人。
老人開啟永航帶過來的酒，仰頭喝一口，的辛辣的他閉上眼睛是一種久違的懷念。
“說吧，找我什麼事。”
“多吉大叔，我有幾個地方想問一下，不知道你老知不知道。”
對於會說一口地道藏語的小傢伙多吉還是有了濃厚的興趣。老人酒後的面龐顯得富多彩起來。
“說來聽聽。”
“多、倉寞、養虧了，波仁岡齊。”
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