而後來的事兒，流傳出來的就語焉不詳，有的說裡面有漂亮國的邪惡科學家，加上華夏上古傳下來的邪教餘孽，有關部門和道門一舉殲滅，並且封閉了山。
另一種說法是，並沒有外國勢力的介，而是蜀山裡上山採藥的山民誤闖了上古留下的封印，使上古殭復生，但是這種說法疑點重重，就沒有後續結論。
“這些就是我們所知道的關於蜀殭事件的資訊。”我敘述完對著白無常的方向躬道
“基本上，你瞭解到的都是表面的資訊，恩...既然讓你們去辦事，就告訴你們也無妨。”白無常沉半晌，說出了一段越了幾乎千年的玄門秘辛。
這件事兒的起源最早甚至可以贅述到上週時期的封神之戰，在封神之戰結束之後，姜太公雖說冊封了三百六十路諸神，但是其實這場大戰留下的一些斷壁殘垣之中，依舊有一些東西被流了下來，比如一些殘破的法寶，比如某個沒死的散仙，比如，某位大仙撒下的瘟疫。
這就不得不說到一位大名鼎鼎，不，這個詞不夠準確，應該說臭名昭著的仙人——呂嶽。
在封神的世界裡，存在著兩大勢力，其中之一便是截教。截教中，戰力最為強大的當屬其教主通天教主，他還有一個份，即道家三清之一的靈寶天尊。然而，關於截教的第二戰力，卻存在著諸多爭議。
有許多觀點認為，呂嶽才是截教的第二戰力。這其中的原因，很大程度上與他的行事風格和所掌握的瘟疫法有關。
呂嶽是一個不擇手段的人，他為了達到自己的目的，常常不惜使用各種險狡詐的手段。這種不擇手段的行事風格，使得他在戰鬥中往往能夠出其不意地給敵人以致命一擊。
此外，呂嶽所擅長的瘟疫法更是讓他在戰鬥中如魚得水。他能夠散播各種致命的瘟疫，讓敵人在病痛的折磨中失去戰鬥力。這種詭異而強大的法，使得呂嶽在戰場上為了一個令人畏懼的存在。
儘管對於截教第二戰力的歸屬存在爭議，但呂嶽的不擇手段和他的瘟疫法確實讓他在眾多候選人中穎而出，為了許多人眼中的有力競爭者。
雖說呂嶽最後的下場也不可謂不慘，被楊任的五火七禽扇一扇子扇為灰燼，後被姜子牙封為瘟癀昊天大帝，乃是掌管瘟神的鼻祖。但是，實際上，呂嶽的弟子卻並沒有被徹底殲滅。
相傳呂嶽有四大弟子，手持金木水火四大瘟丹，均戰死在西岐之戰中，但是，實際上呂嶽還有一個小徒弟，手持土瘟丹，在呂嶽第一次遁走逃離西岐之時就徹底逃離了商周的範圍，遠逃至古蜀國之地，姓埋名，算是徹底離了封神大戰。
如果說，上古時期有科學的話，那麼這呂嶽一定是一個瘋狂的生學家，他其實是一個把畢生力都用於研製各種細菌以及生的生學家，如果在一個沒有戰爭的時代，他的研究果必然是能夠推時代進步的，但是，錯就錯在把他放在了上古人神大戰的戰場，他的技自然就了最恐怖的武。
畢竟，科學家的另一面都是瘋子。
呂嶽的小徒弟幾乎繼承了呂嶽所有的瘟疫以及對毒藥的研究知識，並且因為他逃到了古蜀國的地界，古蜀國還有對於神只以及巫的信仰，他在常年的薰陶之下，居然把這兩樣風馬牛不相及的東西融合在了一起。
放在今天的話，就是一個人類改造計劃，但是由於兩千年之前，並沒有如今的科學知識以及裝置，並沒有辦法很好的改造活人，所以，他把目標放在了死人上，也就是最早的煉。
他用瘟毒煉化的，幾乎與常人無異，行敏捷，並不僵，並且，有的還能夠保持一些神智。
也正是因為這樣，他這一支煉人到了東漢時期，幾乎了為禍一方的毒瘤，後來道家一個非常重要的人出世，一舉滅掉了他這一派，才沒有讓煉一門從蜀地擴散出去，這個人就是張道陵。
但是，有句話說的好，好人不長命，禍害千年。雖說他這一派都被斬草除，可是這一門的研究筆記還是被張道陵帶領的道門中一個面善心惡的道士的藏了起來。
幾經輾轉，又是幾百年的滄海桑田不停流轉，這一門的瘟毒煉法門被傳到了一個修行小乘佛教的喇嘛手裡，這時候已經到了清代。
這個喇嘛也是個奇人，為人做事是亦正亦邪，他拿到這一本殘破的古本秘籍之後，研究了很久，居然就完全破解了那些用甲骨文記載的研究筆記。
而這個喇嘛擅長的確是小乘佛教，或者說是讖教的請神法，他可以用特殊的儀式及法把讖教的一些邪神請到上，並且發揮出邪神的力量。
而這喇嘛天才就天才在，他研究了呂嶽的瘟毒筆記以及呂嶽後代徒子徒孫的演化以及發揮之後，功的使用讖教的請神法，把瘟癀昊天大帝——呂嶽請了下來。
我記得我師父活著的時候就告訴過我，別完全的相信誰，一定要存疑，否則最後吃虧的一定是你自己，哪怕站在你對面的是天上的神仙，也不能保證他一定是好的。
這呂嶽，或者說，不呂嶽，很多天上的神只，也和凡人一樣，各懷鬼胎。不知道他和喇嘛談了什麼，反正最後是達了合作。
這喇嘛綜合了瘟毒，煉，請神，鎖神等等法門，最後研究出了一個非常逆天的果，也就是——人改造，機械降神。
說白了，他過各種毒素提煉出了能夠改造人類的辦法，當改造完之後，他就會過請神鎖神的辦法把一個邪神直接降臨到改造之後的軀上，最後造出一個活著的神。
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