此時，躲在帳篷裡看的我和閔月卻是暗暗心驚跳。
“這不是科幻片吧？”我低聲問道
“科幻片哪做的出這種效果？”閔月輕笑道
“那倒是，不過說來倒也奇怪，這兩道黑影斗的這麼激烈，為啥咱們這小帳篷完全不影響？”
“你是不是以為，越是強大的存在，越能開山裂石，隨手一擊便能毀天滅地？”閔月反問道
“難道不是嘛？就幾個月之前，西京城的那場大戰，難道不是毀壞了無數的房屋建築嘛？”我不服道
“這確實，不過這是理所當然的事，被毀壞了自然有被毀壞的道理。”閔月道
我擺出洗耳恭聽的態度，等著閔月繼續說完。
實際上，華夏所有的力量都是嚴格按照一個排序進行的，這個排序是這樣的。
先天，後天。
就是看上去這麼簡單的一個排序，裡面蘊含的卻是十分複雜的概念。
先天為本，後天為用：論先天強於後天之理
天地鴻蒙，大道初分，先天為萬之柢，後天為萬化之枝末，本末有序，用分明，故先天之基，遠勝於後天之修。道家言“無極生太極”，無極者，先天之境，無形無象，不生不滅，秉道之真髓；太極者，後天之始，分判，化生永珍，循道之流變。以本統末，以源馭流，此乃天地不易之定則，亦為先天強於後天之至理。
道家玄理，以元神識神辨先後，更見高下。先天元神，清淨圓明，與天地同息，與大道同存，不借外求，本自足，是為心之真宰；後天識神，起於見聞，生於貪慾，染於塵俗，逐而迷，不過為心之外役。縱後天萬般籌謀、朝夕淬鍊，終難破先天本心之定數，正如濁浪滔天，難改江河歸海之向；浮雲蔽日，不奪星辰先天之輝。
五行運化，更證先天定局、後天順承之道。天地初開，五行定序，天一生水，地六之；地二生火，天七之，生剋制化，皆為先天法則，非人力可易。金克木、水克火，木生火、土生金，此先天生克之序，亙古不變；後天人事，僅能順勢調和，以洩化制衡，卻難逆先天五行之基。人秉先天五行之氣而生，旺衰純雜，早已定格，後天滋養可補一時之缺，卻難改本源之質，恰似松籽秉先天蒼勁之，縱生於瘠土，終不似草之弱；草懷先天韌之質，縱沃以厚，終難如松柏之拔。
縱觀自然天道，無一不印合先天之尊。種瓜得瓜，種豆得豆，先天種下何，後天便結何果，水雨，不過助其生長，難改種本源；春生夏長，秋收冬藏，日月替，寒暑往來，此天地先天之節律，後天雖能巧借天時、逆時耕耘，卻終不能顛倒四時、改寫。草木之壽，靈千年，蜉蝣朝暮，皆為先天定數；生靈之質，強健羸弱，慧鈍殊分，悉由先天稟賦，後天調養可延其壽、強其，卻難破先天極限、易其本。
道家傳說，更彰先天之貴。先天神聖，如三清道祖，生於鴻蒙未判、天地未開之時，無始無終，與道合一，為大道之化；後天仙真，皆為凡軀苦修、積功累德而，循道而行，終難及先天神聖之本源層級。先天靈寶，孕於混沌，載道之法則，可定乾坤、轉；後天法，煉於人力，工巧雖，難敵先天道之神威。先天道者，修行一日千里，直指大道；後天凡軀者，歷經千難萬險，方得寸進，先天基，定修行之上限，後天修為，僅為趨近上限之途。
蓋天下萬，先天為，後天為用；先天為定數，後天為微調；先天為法則，後天為順應。後天之修，非無裨益，然順先天則昌，逆先天則亡。先天如深，後天如繁葉，固則葉茂，朽則葉枯，無先天之基，後天皆為無源之水、無本之木。
故曰：先天者，天地之始，萬之命，大道之本，其勢固不可撼，其力遠勝於後天。
“所以，實際上，這些怪哪怕本實力已經達到了神魔的級別，但是，它們卻是慢慢苦修上來的，你明白嘛？”閔月道
我思考了片刻道，“你是說，這崑崙山本，就是一個先天大能麼？”
我話已出口，卻是到了深深的畏懼，古人都說萬有靈，本來就以為不過是一個形容罷了，但是看現在的況，這萬有靈卻是一句平實的況概括了。
按照這麼說，崑崙山，或者如同崑崙山一般無二的名山大川，都是先天而，不斷匯聚日月華，為了人類幾乎無法認知的存在。
那麼，這些後天修煉的神魔鬼怪，它們的力量確實讓崑崙山認為，已經達到了能夠輕微損壞自的標準，所以，崑崙山是主打開了一些結界類似的力量，讓這兩隻怪的打鬥，只是看上去十分激烈，但是卻無法傷害到除了對方之外的任何東西。
哪怕是一草一木，一片雪花。
這就十分恐怖了。
“可是，西京城……”我問道
“西京城已經被後來不斷坐上至尊之位的每一代帝王更改的面目全非了，哪怕，曾經是龍氣匯聚之地，但是，卻早就被汙染殆盡，如今，只是一座佈滿死的城市而已，天地之靈早就煙消雲散了。”閔月道
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