雖然這些年，心學員冒頭很厲害，但是朝中員大多還是信奉程朱理學，以理學門人自居。
所以按說，大明朝堂上，理學一派應該佔據主導才對，對心學構倒優勢。
只是現實很骨，不說其他，就現在閣三位閣臣，其中兩位貌似都有很深的心學印記。
首輔張居正，作為徐階的弟子，是不是應該考慮老師的態度。
在隆慶五年的時候，也就是薛瑄從祀時，徐階就表明了態度，支援王明也從祀。
因此，在朝中大臣們看來，此事過張居正這一關，應該不難。
而次輔魏廣德呢？
江西九江衛人，而九江可就在廬山旁邊，魏廣德也自稱早年曾經去白鹿書院遊學。
學到什麼，他沒說，但大家也都會遐想。
白鹿書院，可不會多講理學方面的道理，而更多是講心學的地方。
閣兩位說話分量最重的大臣，都可能偏向心學，自然讓理學門人有點投鼠忌，擔心因此得罪他們，影響自己的前程。
因此，外朝雖然議論紛紛，但始終沒有人把事兒捅上臺面。
魏廣德哪裡知道此時張居正所想，外面關於從祀之事的爭議他知道，但認為和自己無關，自然不會手。
相對來說，魏廣德更講究實際，不管是理學還是心學，對他有利他就用，才不會以誰的門徒自居。
真要算上師承，他其實算理學門人，而絕對不是心學子弟。
張居正其實和他是一類人，甚至包括徐階。
雖然徐階常以心學門人自居，但公開場合卻鮮這樣說，他也是一個切實的利己主義者，對他有利他就說他也是信奉心學，而平時絕對不會這樣表示。
最起碼，現在的首輔張居正是明白這一點的，因為徐階雖然偏向心學，卻從未教導他關於心學的事兒。
等事兒討論的差不多了，呂調起告辭，笑道：“時辰也差不多了，今日，我就先走一步。”
說完，呂調向他們拱手告辭。
魏廣德起，馬上還禮，隨即就打算也向張居正告辭，不過面帶微笑的張居正卻輕輕對他搖搖頭。
雖然不明所以，但魏廣德還是覺察出張居正又讓他留下的意思，於是就沒有開口告辭，而是目送呂調走出值房，這才又坐回位置上。
“善貸，外間關於從祀的爭議，你知道吧？”
屋裡再無外人，張居正就直言道。
“略知一二。”
魏廣德微微頷首，答道。
“外面都說，你我都算是心學門人，應該支援明先生從祀才是。”
張居正淡淡開口說道。
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