在古代讀書科舉，到考中秀才，到底要花費多銀子？
過去都是在私塾啟蒙，孩啟蒙，一般是在鄉下秀才或者生的私塾裡完，每年大約需要一兩銀子。
但是，這只是啟蒙，真正要準備科舉，就要開始學習四書五經，這時候，低檔次的私塾是本不可能完的。
秀才可以教人學習最基礎的四書五經，至於生，他自己或許都沒把四書五經搞明白，又如何能教出學生來？
其實，生只是民間法，府是不會承認的。
生見，也勉強可以自稱“學生”，畢竟是讀書後輩，但什麼權利都沒有。
而就算是要達到可以參加縣試、府試的程度，說也要讀書五年。
買書要花掉十多兩銀子，五年的束脩就算前三年啟蒙算三兩，後面兩年學習淺的四書五經，至也需要五兩，是學費這一塊，就要花掉八兩。
這還是隻針對“神”的演算法，實際上，普通人讀書，怎麼也需要七八年才下場應試的。
所以學費這一塊，一、二十兩銀子的花銷才算比較正常。
之後每年筆墨紙硯的花銷，也是一筆不低的開支，幾年下來，二十兩也是要的。
都還沒有參加考試，只是勉強達到資格，五十兩銀子已經花出去了。
之後的縣試、府試報名，保，特別是請稟生做保人花費的銀子，這又是十兩銀子的出。
單單是縣試，六十兩銀子沒了，若是鄉野之人，還要在縣城住下幾天，吃住又是一兩銀子。
之後的府試，就涉及到通費、吃住費，只比縣試又多出幾兩銀子的支出。
好吧，這都還沒開始真正的科舉，也就是參加院試，八九十兩銀子就已經花出去了，這還沒算同窗和好友之間外出的應酬。
所以，秀才，就算是天縱奇才，一次就考中的學子，拿到秀才功名的時候，家裡最已經花掉百兩銀子。
這段時間裡，可是隻有付出沒有收穫的。
也就是這幾年，朝廷在各縣推行公學，孩啟蒙已經免費，書本費也因為是朝廷在各省集中印製諸如《三字經》、《百家姓》一類的啟蒙讀，比書局賣的便宜點，可也得花掉幾兩銀子。
而公學裡的教授，大多啟蒙段也只有聘請生、秀才兼任，即便是高階學堂，開始講解四書五經的容，也只是秀才，其實對於科舉，那是差得遠。
轉到稟生開辦的私塾好些，當然，最好是舉人私塾讀書，才有機會中試。
這對於對家中子弟寄予厚，又已經花掉幾兩銀子的貧苦家庭來說，一兩銀子的報名費還有五兩銀子的保費，那就是天文數字，也難怪許多百姓不滿科舉制度。
此時大明普通百姓的收又是如何？
鄉野間，大是按照家中壯年勞力租種田地，所以，基本上算出壯年勞力，也就可以算出家庭收。
在農村，青壯年收大約在八兩銀子左右，而城市裡則十兩。
大明的戶籍制度，一般來說各家各戶都是人口比較多的，一家十口人這種況很正常。
十來口人，可青壯只有三、四個，一年收也就三、四十兩銀子。
扣除生活花銷以後，實際上能剩下的，不到十兩。
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