所謂縣誌，原是由各地縣丞、主簿，在上級府命令下，編撰的地方總錄。
按制三年一修、十年一整。
雖非正史，亦無詔命欽定，卻自有其制度規範。
凡屬一縣之，大到山川地脈、城垣建置、衙沿革、兵甲稅賦。
小至坊間民俗、廟宇流轉、家族譜牒、名人軼事……
皆可記其卷。
最早的縣誌偏重地理、賦役與典章。
為的是協助上任員，迅速掌握地方事務。
但到了後來，則漸漸演化為了一種，類似於地方份冊的東西。
為一地士紳階層用以自證出、記功立名、壟斷資源的工。
能上縣誌者，非富即貴。
若是商賈之家，想在志中佔一席之地，不僅要家底殷實，還得與府好。
或出賑款、或立義莊，才能留名。
所以那些真正白手起家的小戶，即便再富，也往往難留痕跡。
而留得下痕跡的，基本都已經跟地方秩序纏繞在了一起。
鄭、韓、宋三家，雖然被贏高治稱作土財主、小地主。
但這是相對於富有四海的贏高治而言的。
在李北玄看來，這三家既然能在署繞來繞去調糧運貨，而不留明顯痕跡，那就不是尋常商戶，而是深植當地的舊家。
他們的名字，多半早已寫縣誌。
不僅是寫過，而且反覆寫，代代寫。
不僅寫家族姓氏、田產多，還得寫哪代人考了貢生、誰出過兵、哪年修過橋、哪年開過倉。
有的甚至連某年捐修寺廟幾貫錢，都要詳列清楚。
他們不是單純的鄉民，而是制的一部分。
而這樣的家族，賬冊上的痕跡未必最關鍵。
最關鍵的，往往是他們和地方署之間盤錯節的關係網。
誰是他們的姻親、誰是他們家塾的學生、誰又是他們當年資助過的生……
這些，正是縣誌能看出來的地方。
……
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