長生不老是人們的一種不切實際的慾，凡是帝王無不長生不老但這終究難敵時間的流逝。
就連千古一帝秦始皇都被騙過，這人就是徐福，徐福別名徐巿，字君房，秦代方士。相傳其師承鬼谷子他博學多才，通曉醫學、天文、航海等知識，在沿海一帶民眾中名頗高。西元前219年秦始皇東巡至琅邪徐福到了機會藉機上書秦始皇說：海中有蓬萊、方丈、瀛洲三座仙山，有神仙居住，請求秦始皇允許他帶領男海求仙。秦始皇欣然應允，於是徐福率領數千男以及百工巧匠技師、武士、手等，攜帶五穀種子、糧食、皿、淡水等資海求仙。至於結果史書並未詳細記載但應該是失敗了。西元前210秦始皇再次東巡找來徐福，徐福怕秦始皇怪罪，詐稱海中的大鮫魚十分厲害，船隻難以靠近仙山取藥，須派善者同去，殺鮫魚，才能上岸求藥。如果有《保護法》他應該會死的很悲慘。秦始皇再次派徐福等人海求藥。不得不說老祖宗武德真是十分充沛連鯨魚都能殺。隨後徐福海求藥再也不見蹤跡。至於被騙的皇帝此後歷朝歷代仍是不絕，例如漢武帝劉稱唐太宗李世民。
至於徐福去向分為兩類：一滯留日本說：五代後周時，濟州開元寺緇徒義楚所撰的《義楚六帖》明確指出徐福海，滯留的地點就是日本國，也倭國，並說倭國“人一如長安”，東北有一座山，名富士山，徐福稱它為蓬萊山。日本的《佐賀市文》《神皇正統記》等書也有相關記載，且日本和歌山縣新宮町附近迄今還有徐福古墓、古祠和徐福碑文。在日本，佐賀、新宮等地神社都把徐福作為神來奉祀，每年都要舉行聲勢浩大的祭祀活。二滯留亶洲說：三國時期的《三國志·吳書·孫權傳》記載，徐福率領男數千人海，至亶洲不還。亶洲與夷洲屬同一方向，在中國東南外海中，有人認為亶洲就是今天的日本，與倭國是一地兩名。《雲笈七籤》：為道教類書。其中說：“始皇遣使者徐福，發男各三百人，率樓船海，以尋仙洲，遂不返。福，道士也，後亦不返。”《海十州記》：西漢東方朔所著。記載了徐福帶男坐樓船去“三神山”尋求長生不老藥的故事。《仙傳拾》：其中記載“徐福……奏聞秦始皇……東海中祖洲上不死之藥……一株可活千人，始皇於是謂可索得，因遣徐福及男各三千人，乘樓船海，尋祖洲不返，後不知所之。”今仍然是一個未解之謎。等待後人前去探索。
但毫無疑問其影響無疑是深遠的，影響文化流：徐福東渡傳說登榜國家級非質文化產名錄，在東亞尤其是中日韓形了徐福文化，包含各種紀念場館、蹟、活，加深了三國之間的文化流。技傳播：如果徐福確實到達了日本，他向日本土著民族傳播了農耕知識和捕魚、鍛冶、製鹽等技，還教給日本人民醫療技等秦朝先進文化，促進了日本社會的發展。
對於徐福而他的目的帶有很強的功利但敢在一個資訊科技不發達的時代勇敢的去探索海洋這現了一種拼搏進取的神。於做人而言是一個不誠實的人，我們要引以為戒。
