徐含，北魏時期西秦政權的重要員，其生平與西秦的政治文化發展相連。西秦作為鮮卑乞伏氏建立的政權，在十六國時期佔據著重要的歷史地位，而徐含作為漢人出的尚書郎，能夠在鮮卑政權中擔任要職，既現了當時胡漢融的政治格局，也展現了他自的才幹與適應能力。
徐含在文化傳播領域的貢獻尤為突出，他所主持的將漢文典籍翻譯為鮮卑語的工作意義非凡，影響深遠。
魏晉南北朝時期，天下大，政權分裂，各民族之間的流與融合面臨諸多困難。然而，文化流的脈絡並未完全斷裂，不同民族之間仍在一定程度上相互影響、相互學習。
西秦政權作為其中的一支，為了穩固自統治，積極吸收漢族先進文化。而要實現這一目標，將漢文典籍翻譯鮮卑語就為了當務之急。只有這樣，才能讓統治階層和廣大民眾更好地理解和接漢族文化，促進民族間的流與融合。
徐含之所以能夠擔此重任，一方面源於他紮實的漢學基礎，對漢文典籍有著深的研究和理解；另一方面，他對鮮卑文化也有一定的瞭解，這使得他在翻譯過程中能夠更好地把握兩種文化的差異，準確傳達原文的含義。
在徐含的主持下，這項翻譯工作得以順利進行。他組織了一批通漢學和鮮卑語的學者，共同探討翻譯方法和技巧，力求做到準確、通順、易懂。經過長時間的努力，大量的漢文典籍被功地翻譯了鮮卑語，為西秦政權的文化建設和民族融合奠定了堅實的基礎。
在眾多翻譯的漢文典籍中，今存的《孝經鮮卑譯本殘卷》（敦煌書P.3835）尤為珍貴，其卷末的題跋明確記載了徐含的參與。《孝經》作為儒家經典之一，集中現了孝道倫理，對於維護社會秩序、穩定家庭關係有重要作用。將《孝經》翻譯為鮮卑語，不僅是文化傳播的現，更是西秦政權試圖過儒家倫理來規範社會行為、強化統治基礎的重要手段。徐含在翻譯過程中，並非簡單地進行語言轉換，而是結合鮮卑族的社會習俗和價值觀念，對原文進行了適當的調適，使得譯本既保留了《孝經》的核心思想，又能被鮮卑民眾所接。
這一翻譯工作的開展，極大地促進了漢文化在西秦的傳播。鮮卑貴族過閱讀這些譯本，逐漸瞭解和認同儒家文化中的治國理念、倫理道德，進而在政治制度、社會治理等方面借鑑漢族的經驗。同時，對於普通鮮卑民眾而言，這些譯本也為他們接漢文化的重要視窗，有助於增進民族間的文化理解與認同，為胡漢民族的進一步融合奠定了基礎。
徐含的工作也反映了當時漢人士族在胡族政權中的特殊作用。魏晉南北朝時期，許多漢族士族為了在盪的時局中尋求發展，紛紛進胡族政權任職。他們不僅帶來了先進的政治管理經驗，更為了文化傳播的橋樑。徐含便是其中的典型代表，他以自的學識為介，推了漢文化與鮮卑文化的融，這種融不僅富了各民族的文化涵，也為後來的隋唐大一統文化的形積累了重要的文化資源。
從歷史影響來看，徐含主持的翻譯工作為後世留下了寶貴的文化產。敦煌書P.3835中《孝經鮮卑譯本殘卷》的發現，為研究當時的語言翻譯、文化流提供了實證據，使後人能夠更直觀地瞭解這一時期的文化傳播狀況。同時，這也證明了徐含在文化傳播領域的重要貢獻，他的努力在一定程度上打破了民族間的文化隔閡，促進了中華文明的多元一發展。
