徐衍是南朝宋時期活躍於占城（今越南中南部）的華人首領，其事蹟雖未在正史中詳述，卻在地方文獻與考古發現中留下了重要痕跡，為研究早期華人海外活與中外關係的關鍵線索。
據《水經注·溫水注》所引用的《林邑記》中的相關記載，在宋元嘉年間（西元 424 年至 453 年），有一位名徐衍的漢人，他憑藉著自的影響力，功地聚集了多達兩千名民眾。這些人在徐衍的帶領下，佔據了賓龍地區，該地區大致位於現今越南南部的平順省一帶。
由於徐衍在當地華人社群中擁有如此高的威和影響力，南朝宋朝廷決定對他予以認可和嘉獎。於是，徐衍被授予了州刺史的頭銜，這一職位在當時有相當重要的地位和權力。
這一事件的記載不僅凸顯了徐衍在當地華人社群中的權威，更重要的是，它反映出了南朝政權對於海外華人聚居地的一種態度和治理意圖。過授予徐衍職，南朝宋朝廷將賓龍地區納了其間接管轄的系之中。
這樣做的好是多方面的。首先，它鞏固了南朝政權對偏遠地區的影響力，使得這些地區在一定程度上到中央政權的控制和管理。其次，藉助徐衍這樣的華人領袖的力量，可以更好地穩定東南亞沿海地區的秩序，促進當地的經濟發展和文化流。
總的來說，這一記載為我們瞭解古代中國與東南亞地區的關係提供了一個有趣的視角，同時也展示了當時華人在海外的活和影響力。
在 2016 年的時候，越南芽莊婆那加塔址出土了一枚非常重要的銅印。這枚銅印的發現，為相關的文獻記載提供了非常確鑿的實佐證。
仔細觀察這枚銅印，可以看到上面清晰地刻有“宋使持節督州徐衍印”這幾個字。其中，“使持節”這個詞有著特殊的含義，它象徵著持有者擁有代表朝廷行使軍政權力的資格。而“督州”則明確地指出了這枚銅印的持有者所管轄的範圍，也就是州地區，這個地區大致相當於今天的越南北部以及中部。
再結合文獻中“據賓龍”的記載來看，我們可以知道雖然徐衍實際控制的區域是在州南部的賓龍，但是他的職權卻得到了朝廷的正式認可。這種況可以說是一種“遙領”與“實據”相結合的狀態。
這樣的狀態不僅現了南朝政權對於邊疆地區治理的靈活，同時也說明了徐衍在連線中原地區和東南亞沿海地區方面所起到的重要橋樑作用。他不僅是當地華人社群的領導者，更是南朝宋在東南亞地區的重要代理人，過整合華人力量與協調當地部族關係，維護了海上通線的暢通，為中原與東南亞的資換和人員往來提供了保障。
從歷史背景來看，徐衍的崛起並非偶然。南朝時期，中原政權雖因戰對邊疆控制力減弱，但海上綢之路的繁榮推了民間海外活的興起。州作為中原王朝在中南半島的重要據點，既是傳統行政轄區，也是海上貿易關鍵樞紐，大量華人因躲避戰、尋求商機遷居至此，形一定規模的聚居社群。徐衍能聚眾兩千並獲朝廷授職，正是基於這一社群基礎——他不僅需備強大的組織能力凝聚華人力量，還需悉當地部族習俗與國際關係，才能在複雜的地緣環境中立足。賓龍作為連線南海與印度洋航線的重要節點，戰略地位顯著，徐衍佔據此地並接朝廷冊封，實質上是南朝政權藉助華人力量鞏固海上利益的重要舉措，而他也過這一份獲得合法與資源支援，形“朝廷授權—地方自治—互利共贏”的治理模式。
