徐奣，生年不詳，南朝梁末員、忠義烈士，其家世雖未詳載於正史，然觀其能任西豫州刺史之職，且在侯景之中聚眾抗敵、寧死不屈，可知其出當為士族之家，自儒家忠義思想薰陶，養剛直不阿、堅守氣節之品。梁武帝統治末年，朝政漸趨腐朽，士族奢靡風，百姓困苦不堪，而徐奣在任期間，始終秉持為之道，清廉自守，恤民，在西豫州（今安徽合一帶）任上頗有政績，深得當地百姓戴，為其日後聚眾抗敵埋下基。
梁太清二年（548年），侯景之發，猶如一場突如其來的風暴，席捲南朝大地。侯景本為東魏叛將，降梁後因不滿梁武帝與東魏通好，以“清君側”為名，率叛軍從壽（今安徽壽縣）起兵，一路勢如破竹，直都城建康（今江蘇南京）。此時，徐奣正任西豫州刺史，鎮守一方。當侯景叛軍近建康的訊息傳來，徐奣心急如焚，他深知建康是梁朝都城，一旦陷落，梁朝將陷萬劫不復之地。為朝廷命，保家衛國是他義不容辭的責任，於是他立即召集西豫州的將士，慷慨陳詞，號召眾人隨他馳援建康。將士們素來敬重徐奣的為人，又見他言辭懇切，忠義之溢於言表，紛紛響應，願隨他奔赴國難。
徐奣迅速整頓兵馬，挑選銳士兵數千人，配備充足的糧草和兵，親自率領大軍日夜兼程，向建康進發。當時，侯景叛軍已經對建康形合圍之勢，沿途關卡多被叛軍控制，徐奣率領的援軍一路上遭遇了叛軍的多次攔截。每一次戰鬥，徐奣都先士卒，衝鋒在前，手持長槍，勇殺敵，將士們在他的鼓舞下，也個個勇爭先，以一當十。儘管叛軍人數眾多，攻勢兇猛，但徐奣憑藉著出的軍事指揮才能和將士們的頑強抵抗，多次擊退叛軍，衝破重重阻礙，艱難地向建康靠近。
然而，就在徐奣率軍即將抵達建康之時，壞訊息傳來——太清三年（549年）三月，建康城被侯景叛軍攻陷，梁武帝蕭衍被困臺城，最終死於宮中。都城陷落，君主駕崩，這一訊息如同晴天霹靂，讓徐奣和將士們陷了巨大的悲痛之中。叛軍攻佔建康後，燒殺搶掠，無惡不作，繁華的都城瞬間淪為人間地獄。徐奣深知，此時再率軍強攻建康，無異於以卵擊石，不僅無法解救朝廷，還會讓麾下將士白白犧牲。為了儲存實力，日後再圖復國大計，徐奣當機立斷，決定率軍退守自己的家鄉——新吳（今江西奉新）。
新吳地江南腹地，山高林，易守難攻，且是徐奣的故鄉，他在這裡有著深厚的群眾基礎。徐奣率領殘部回到新吳後，並沒有因建康陷落而消沉，反而更加堅定了抵抗侯景叛軍的決心。他深知，只有凝聚人心，團結一切可以團結的力量，才能與強大的叛軍抗衡。於是，徐奣派人四聯絡新吳的鄉紳、豪傑，向他們訴說侯景叛軍的殘暴行徑和建康陷落的慘狀，呼籲大家同仇敵愾，共同抵抗叛軍，保衛家鄉。
徐奣的忠義之舉和慷慨陳詞，深深打了新吳的百姓和鄉紳豪傑。許多人紛紛響應，有的捐出家中的糧食和錢財，有的召集鄉勇加義軍，還有的為徐奣出謀劃策，提供報。在徐奣的努力下，短短數月之間，一支數千人的義兵隊伍便組建起來。徐奣對這支義兵進行了嚴格的訓練，他親自傳授將士們武藝和戰，教導他們如何在山地和水鄉作戰。同時，他還制定了嚴明的軍紀，嚴將士們侵擾百姓，違者嚴懲不貸。在徐奣的帶領下，這支義兵隊伍紀律嚴明，戰鬥力日益增強，為了新吳地區抵抗侯景叛軍的重要力量。
侯景得知徐奣在新吳聚眾抗敵的訊息後，十分惱怒。他深知徐奣是一位有勇有謀的將領，若不及時剷除，必將為自己的心腹大患。於是，侯景派遣大將侯子鑑率領數萬叛軍，前往新吳鎮徐奣的義兵。侯子鑑是侯景麾下的得力干將，為人兇殘狡詐，作戰經驗富，曾多次率軍鎮各地的反抗勢力。
面對來勢洶洶的叛軍，徐奣毫不畏懼。他仔細分析了敵我雙方的形勢，認為叛軍雖然人數眾多，裝備良，但長途奔襲，疲憊不堪，且不悉新吳的地形；而自己的義兵雖然人數較，但士氣高昂，悉地形，且得到了百姓的支援。於是，徐奣決定採取“以逸待勞，敵深”的戰，利用新吳的山地地形，與叛軍展開周旋。
侯子鑑率軍抵達新吳後，見徐奣的義兵人數較，便驕橫輕敵，下令全力進攻。徐奣按照預定計劃，率領義兵佯裝敗退，將叛軍引了事先設好的埋伏圈。當叛軍進埋伏圈後，徐奣一聲令下，埋伏在山上的義兵頓時殺出，滾木礌石、弓箭齊發，叛軍頓時陷混之中。徐奣親自率領銳將士，從山上衝殺下來，與叛軍展開殊死搏鬥。義兵將士們個個勇殺敵，以一當十，叛軍被殺得潰不軍，死傷慘重。侯子鑑見勢不妙，只好率領殘部狼狽逃竄。
首戰告捷，極大地鼓舞了義兵計程車氣，也讓新吳百姓更加堅定了抵抗叛軍的信心。然而，侯景並沒有就此放棄，他又先後派遣多支叛軍前往新吳鎮徐奣的義兵。徐奣率領義兵將士們，憑藉著頑強的意志和靈活的戰，與叛軍展開了一次又一次的戰鬥。在戰鬥中，徐奣先士卒，多次負重傷，但他始終堅守在戰場上，指揮義兵勇殺敵。義兵將士們在他的召下，也個個捨生忘死，與叛軍浴戰。
可是，叛軍的實力畢竟太過強大，而徐奣的義兵雖然英勇抵抗，但由於缺乏外援，糧草和兵也日漸匱乏，戰鬥力逐漸下降。在一次激烈的戰鬥中，叛軍憑藉著人數和裝備的優勢，對徐奣的義兵發起了猛攻。徐奣率領義兵將士們頑強抵抗，但終因寡不敵眾，義兵陣地被叛軍攻破。徐奣在戰鬥中多負傷，力竭被俘。
徐奣被俘後，被叛軍押解到了侯景面前。侯景早就聽說過徐奣的才勇，也深知他在江南地區有著很高的威。為了收買人心，鞏固自己的統治，侯景決定親自勸降徐奣。侯景先是好言相勸，許諾只要徐奣願意歸降，便會任命他為高，給予他厚的賞賜，讓他盡榮華富貴。
面對侯景的利，徐奣毫不為所。他怒視著侯景，義正言辭地痛罵道：“你這個臣賊子，背主求榮，犯上作，攻陷都城，殺害君主，屠戮百姓，犯下了滔天罪行，人人得而誅之！我徐奣為梁朝臣子，深國恩，豈能與你這等叛賊同流合汙？今日我雖被俘，但我心向朝廷，寧死不屈！你休想讓我背叛梁朝，背叛天下百姓！”
侯景見徐奣態度堅決，毫無歸降之意，反而對自己痛罵不已，頓時惱怒。他沒想到徐奣竟然如此冥頑不靈，敬酒不吃吃罰酒。於是，侯景下令將徐奣關押起來，對他進行嚴刑拷打，企圖用酷刑迫他屈服。然而，無論遭多麼殘酷的折磨，徐奣始終堅貞不屈，他的罵聲從未停止，他對梁朝的忠心也從未搖。
侯景見徐奣寧死不降，知道再無勸降的可能，便下令將徐奣殺害。在臨刑前，徐奣神自若，他面向建康的方向，跪拜行禮，口中高呼：“陛下，臣無能，未能平定叛賊，保衛都城，臣唯有以死明志，追隨陛下於地下！”隨後，徐奣英勇就義，年僅不詳，大約在梁太清三年（549年）前後。
徐奣遇害的訊息傳到新吳後，百姓們無不悲痛萬分，許多人自發地為他舉行哀悼儀式，緬懷這位忠義之士。徐奣的事蹟也很快傳遍了南朝各地，人們都為他的忠義之舉所，稱他為“南朝義士之楷模”。
後來，南朝史學家在編撰《南史》時，特意將徐奣的事蹟載史冊，將他列為忠義之士，以表彰他在侯景之中堅守氣節、寧死不屈的高尚品德。《南史》中對徐奣的評價極高，稱他“臨危命，聚眾抗敵，被俘不屈，罵賊而死，可謂忠烈之士也”。
徐奣的一生，雖然短暫，但卻充滿了傳奇彩。他在國家危難之際，而出，率軍馳援建康；在都城陷落之後，退守家鄉，聚眾抗敵；在被俘之後，寧死不屈，痛罵叛賊，最終英勇就義。他用自己的生命詮釋了什麼是“忠義”，什麼是“氣節”，為後世留下了寶貴的神財富。
在南朝梁末那個盪不安、道德淪喪的時代，徐奣的忠義之舉猶如黑暗中的一束芒，照亮了人們的心靈，也激勵著無數仁人志士為了國家和民族的尊嚴，而出，勇抗爭。他的事蹟告訴我們，無論何種困境，都不能放棄自己的信念和守，都要堅守心中的正義和忠義，哪怕付出生命的代價，也要在所不惜。
徐奣雖然已經逝去，但他的忠義神卻永遠流傳了下來，為了中華民族傳統文化中的重要組部分。他的名字，也將永遠銘刻在人們的心中，被後世所敬仰和傳頌。
