徐玠（約868—943），字蘊圭，彭城人，為五代南吳權臣徐溫族子，核心事蹟載於陸游《南唐書·卷八·徐玠傳》，是徐氏家族在吳唐易代之際政治分裂的標誌人。他先依附徐溫、反對養子徐知誥（李昪），徐溫死後轉而倒向李昪，全程參與代吳建唐謀，仕南唐至奉化軍節度使、右丞相、司徒，封高平郡王，其反覆抉擇深刻折徐溫宗族部親子派與養子派的路線鬥爭。
徐玠早年以幹練敏悟從軍，初為郡守崔洪麾下軍吏。唐末中原大，崔洪為避朱溫兵鋒南奔，遣徐玠先行聯絡吳武王楊行，由此仕南吳，歷任要職。吳用兵江西時，他以糧料使統籌軍需，戰後因功授吉州刺史。執政初期以才幹著稱，然治郡期間貪猥不治、政風不端，被時任輔政的徐知誥罷職，二人由此結下私怨。徐溫欣賞其善於逢迎、於揣，將他引為心腹，任行軍司馬，倍加親狎。
作為徐溫族子，徐玠最初站在徐溫親子陣營，力主以緣維繫權力。他屢次向徐溫進言，稱徐知誥疏財結士、收攏人心，異姓不可久掌國柄，請求以嫡子徐知詢取代徐知誥執政，一度促徐知詢朝奪權的部署，為吳廷“親子代養”之爭的關鍵推手。這一立場，正是徐溫家族部緣正統派的集中現：徐溫親子徐知詢、徐知諫等依託宗室份，抗拒養子掌政；而徐玠等族子則在兩派間搖擺，以自權位為首要考量。
徐溫猝逝後，徐知詢繼掌兵權，卻剛愎自用、人心盡失。徐玠審時度勢，判定徐知詢必敗，立刻背棄舊主，暗中向徐知誥輸誠，悉數告發徐知詢的機與短。李昪不念舊惡，將其納核心幕僚，任金陵行軍司馬，與周宗、李建勳、孫晟等人共同策劃禪代大計。徐玠憑藉對徐氏宗族與南吳朝政的稔，在瓦解徐知詢勢力、穩定朝野人心、推進禪代禮儀等環節出力甚多，為李昪代吳的佐命功臣。
南唐建國之後，徐玠因為立下了制定國策的功勞而被封為右丞相，並被外放到宣州擔任節度使一職；後來又調任到洪州做地方並且兼任中書令這一職務；再後來則被授予奉化軍節度使這個職並重新回到京城任職，但此時他只是一個徒有其名的司徒和右丞相而已，可以說是已經到達了臣子所能達到的最高地位。然而實際上，李昪父子非常清楚徐玠這個人格險狡詐且貪婪卑鄙毫無德行可言，所以僅僅給予他一些空有名頭卻沒有實際權力的職位來敷衍了事罷了。到了晚年時期，徐玠變得越發地貪錢財而且喜歡追求那些虛無縹緲的神仙法之類的東西，甚至還會用很低的價格去購買質量很差勁的劣質丹砂用來煉製丹藥，這種行為遭到了當時人們的嘲笑與譏諷。最終，在保大元年也就是西元 943 年的時候，徐玠去世了年七十六歲，死後被朝廷追加諡號為高平郡王。
徐玠的一生，是五代十國宗族政治與權力博弈的影。作為徐溫族子，他未固守緣立場，而是以政治投機完從“反李昪”到“助李昪”的轉向，直接印證徐溫家族的深刻分裂：一部分族裔擁護親子徐知詢，堅守徐氏緣統治；另一部分如徐玠，則投靠養子李昪，支援其代吳建唐、復歸李氏的路線。這種分裂，既是權力爭奪的結果，也是南吳向南唐轉型的必然——李昪以寬仁治國、收攏士族，遠比徐知詢更執政合法，徐玠的倒戈正是宗族員對時代大勢的理選擇。
徐玠無清廉之德、無忠貞之節，卻以權謀與變通躋將相，其生平雖非良吏典範，卻為研究五代吳唐易代、徐氏宗族分化、地方勢力與中央權力互提供了鮮活樣本。他的仕途起落，印證了世中宗族政治的脆弱：緣紐帶不敵權力現實，家族部因路線分歧走向對立，最終就南唐開國的歷史變局。
