不得不說，穆晶晶上那種獨特的氣質，是這個時代的所不備的。
方諾在上，彷彿看見了後世在商場中爬滾打多年的英。
在眼中無時無刻不著自信，從容還有一淡淡的驕傲。
很難想象，在一個古代社會，能培養出這樣一位超時代的子，可見國的觀政院還是有點東西的。
想到這裡，方諾便對此人更加好奇了，於是便想著試一試。
“據我所知，你們國的子倘若繼承了王位，那便做好了終不嫁的準備。歷代莫不如此。後繼之君也皆是從你們觀政院中選出。莫非進了觀政院的姐妹們，都是不嫁人的嗎？”
此話一齣，全場陡然一靜。說實話，在這種場合公開談論這個話題，就顯得非常輕佻和失禮了。尤其件還是觀政院的首席。
就當眾人都以為穆晶晶會和尋常子一般然大怒時。
卻不曾穆晶晶的表不但沒有毫變化，反而一臉淡然的回覆道：“那倒不是。方先生有所不知。世人多對我國觀政院有很多誤解。總傳揚我們國觀政院是個不近人的地方。之所以會出現這種傳言，一是敵國看不慣我國子當政對我國的汙衊。二是進觀政院的姐妹們，都會很刻意的去迴避男之事。”
“我觀政院雖然都是子不假。但我國從來沒有律法或者規定說觀政院的子不能嫁人。唯一有這個限制的，僅有國君一人而已。”
方諾點了點頭。他一聽就明白了。能進觀政院的子，說穿了都是儲君的人選。
除非你對那個位置不興趣，或者自覺無。才會去考慮男之事。但凡對大位還有覬覦的子，是絕對不敢去這條紅線的。
這個時代可沒有什麼修補手，相信國立國數百年，必定有一套很可靠的檢驗機制。
但凡你不是完璧之，就意味著你與那個位置無緣了。
這事既是考驗，也是代價。既然想在一個男權主導的社會中穎而出，那要付出的代價必然也是巨大的。自然得到的回報也是巨大的。
國這種王制度，是這個時代獨有的，哪怕是在前世的華夏，也從來沒有過。可以說這種制度，是超越了整個時代的。有了現代社會的雛形。
大唐雖然出過一個武則天，但也只是曇花一現而已。與國這種靠制度來保證後繼之君都是子的況，完全就不是一個概念。
方諾曾經仔細研究過國的這個王位繼承製度。不得不說。發明這套制度的人絕對是個天才。
他迴避了很多子作為繼承人的很多傷。
可能有的人會說，男人和人不都一樣？只要到的教育一視同仁。男之間的差別其實沒那麼大。為什麼男人能做皇帝？人就不能呢？
這話說的其實也沒錯。從能力的角度上來講。沒病。男人也好，人也罷。單從執政水平這個維度上去分析，其實分不出什麼明顯的高低。至沒有一方能做到碾另一方。
但有一個維度，男人卻能以絕對的實力碾人。
這個緯度就是子嗣。也就是接班人的問題。
在這個緯度上，人是拍馬也趕不上男人。如果讓一個男人這一輩子放開來生，那他的後代可以多到你不敢想象。
就拿大家都悉的中山靖王劉勝來說。史料記載中的兒子就有一百二十多個,這還不算兒。而且這僅僅是有記載的,肯定還存在一些沒有記錄在史料中的子,畢竟有些子的母親份太低，連上族譜的資格都沒有。
當然劉勝這個牲口是個個例，但也足矣說明，男人在子嗣繁衍方面的戰鬥力。
華夏曆代的皇帝中。兒子多的皇帝數不勝數。朱元璋26子。康熙35子。乾隆17子。其餘就不一一列舉了。這些，還都沒算那些年夭折的。
就連劉備都有四個兒子。並非只有阿斗一個獨苗。
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