西軍勢如破竹，橫掃四川東部。西王府長史曾水源，即刻差遣西王府吏，接管西軍攻佔之地。
並在賴文新兵旅協同下，於廣大農村地區轟轟烈烈開展土地G命行。即依西王府政令，打擊大量佔地地主。
對於願配合西王府土地政策的地主，西王府按當地人均土地平均數，為其留存土地。若地主不願，賴文的新兵旅便有了練手契機。
畢竟，土豪地主的院牆再高再厚，也難敵西軍在重慶新鑄火炮的轟擊。
若真擋住了，攻城營老兵們便可教新兵如何挖掘攻城地道，如何炸塌院牆了。
四川省本就地人多，東部尤是如此。
土地，對農耕民族而言，其重要無論如何形容都不為過。
分到土地的窮苦百姓，為守護自所得，參加西軍的熱空前高漲。
西軍順勢在鄉村發展不產的民兵、半產的自衛隊，作為正規軍的補充力量；
同時大力發展同心會會員，使其為基層骨幹。
彭玉麟以西軍軍師、西王府督查局局長、同心會掌書記之份，同時巡查各地軍隊、民政、會務，理違規違紀之事。
正當西軍與西王府忙得不可開時，為元首的蕭雲驤，卻拉著李竹青，前往重慶城找洋和尚去了。
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卡爾·費迪南德·奧古斯特·郭實臘（Karl Friedrich August Gützlaff），漢名郭實臘或谷堂，乃德意志新教傳教士，亦是著名的漢學家與旅行家。
1803 年，郭實臘生於普魯士的一個牧師家庭，深宗教召，年輕時便立志為傳教士。1827 年，他加荷蘭傳道會，旋即前往達維亞（今印尼雅加達）接培訓。
1831 年，郭實臘輾轉至澳門，本在此傳教，卻發覺葡萄牙政府對新教懷有敵意，傳教活限。
鑑於澳門活空間有限，郭實臘採用“假扮華人”之法，以商人或醫生份深中國地，足跡遍佈東南沿海多個省份，甚至一度北抵黃河沿岸。
旅途中，郭實臘詳細記錄沿途風土民、社會狀況、自然景觀，這些記錄日後整理一系列遊記，為西方提供了寶貴資訊。
1832 年，郭實臘在澳門創辦首份面向華人的中文報刊《東西洋考每月統紀傳》，旨在傳播基督教教義，介紹西方知識。
1840 年片戰爭發，郭實臘扮演多重角，既是戰事觀察員，又充當英軍與中國員的中間人，還協助英軍護送資，甚至收取費用為片販子充當翻譯。
1842 年，中英《南京條約》簽訂，郭實臘作為英方三名翻譯之一，見證並參與了這一歷史時刻。
他一生著述多達 80 餘種，涵蓋德文、中文、日文、暹羅文等語種，容繁雜，有關中國的就有 61 種。
諸如《中國簡史》（A Sketch of Chinese History，1834）、《開放的中國》（China Opened，1838）、《中國沿海三次航行記（1831、1832、1833 年）》等，從多個角度向西方介紹中國歷史。
同時，他極為重視對中國人的教育，尤其關注子教育。
他信奉一句古老格言：教育母親，你就教育了一個民族。在他帶下，其夫人曾開辦子學校，這為傳教士開辦校的開端。
他還開展各類醫療慈善事業，試圖在中國腹地水陸通便利建立一所醫院，並以此說服西方教會，派遣至中國的傳教士應接正規醫學訓練。
雖說他此舉目的是為更好地在中國傳教，但客觀上確實增進了中國對西方醫的瞭解，拯救了不中國人。
總之，他是一個集敬虔主義與浪漫主義於一，融合牧師與間諜、江湖郎中與天才、慈善家與片販子幫兇等複雜份的綜合，堪稱早期來華新教傳教士的典型代表人。
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