晉商因對滿清建國立有大功，獲特許在蒙族地區經商權，實行高利貸剝削和商業壟斷。
他們賒銷鹽、茶、鐵等生活必需品給牧民，約定以未來牲畜償還，年利率高達36%-72%。
牧民常因自然災害或市場波無法償還，被迫以牲畜、土地甚至子抵債。
滿清流傳後世的檔案中，就有喀爾喀蒙古牧民，因債務被晉商沒收牲畜，導致全家淪為債主奴僕。
晉商還壟斷蒙族市場，高價出售摻假茶葉、劣質布匹，牧民因缺乏選擇權，只能接。
如後世的國博館，儲存的一本19世紀晉商賬本顯示，一匹劣質布可換牧民兩頭羊，利潤超500%。
其次是宗教麻痺和迫。
清廷推行“一子出家，五戶免稅”政策，鼓勵男出家為喇嘛，導致蒙族喇嘛佔男人口40%-60%。
喇嘛階層不事生產，卻消耗大量社會資源，寺廟還向牧民徵收“聖餐費”“祈福金”。
活H掌握司法權，牧民訴訟需獻“贖罪羊”。
有清一代，蒙G地區的喇嘛，不斷的舉行大規模進藏熬茶活。
其中一次活，消耗資，總計摺合1.08萬匹戰馬，534萬隻羊，54萬擔小米，這些都是由底層牧民承擔。
三是遷徙令與資源枯竭。
清廷劃分旗界，嚴越界放牧，牧民被困於固定草場，草場退化後無法轉移，牲畜死亡率驟增。
四是勞役與兵役榨。
牧民需無償為旗主和王公服勞役，如築廟、運輸，同時承擔驛站差役。
還要被滿清徵調四作戰，出征時，牧民需自備馬匹武，且陣亡無卹。
此外，清廷還過疾病、天災，有意識減蒙族人口。
比如喇嘛群病氾濫，梅毒致蒙族婦流產率超30%；1910年庫倫發鼠疫，清廷封鎖疫區致數萬人死亡；宣統年間哲里木盟荒中，人食樹皮記錄見於《東三省政略》。
滿清可謂中國曆代封建王朝，對北方游牧民族政策的集大者。
過和親政策，籠絡控制蒙族上層；大肆傳播喇嘛教，授予活佛特權，控制底層百姓；
再過盟旗錮（人控制）、黃教馴化（神閹割）、商賈壟斷（經濟榨取）、疾病蔓延（自然減丁）等策略，將牧民至生存絕境。
如清初（約1650年）蒙族總人口約216萬，到了清末（約1910年），蒙族總人口減到171萬，且戶年均負債50兩。
日本學者鳥居龍藏於1902年考察蒙族後斷言：“若無變革，蒙族恐五十年消亡。”
西軍的ZG人員結合這些鮮活的事實，從多個維度深剖析清廷的系統迫，又將西軍倡導的民族平等、經濟合作、選拔制等政策一一羅列。
在這樣的對比之下，蒙族士兵們徹底看清旗主王公、活佛喇嘛的統治本質。
經過“訴苦，兩C三整”數月的教育洗禮，這支原本由窮苦牧民俘虜而的隊伍，徹底胎換骨。
從迷茫無助的戰俘，轉變為為窮苦人翻而戰的勇士，立志要建立一個人人平等的新華夏。
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