從書架最邊角，翻出來一本黃皮老書。
找到相應的頁碼，指給方希明看：“呢，這兒，剪個紙人，在紙人上畫這張請仙符，一邊勾符，一邊唸咒。”
咒語是這個：“天元地方，我中央……”
方希明的手按在書上，仔細看著上面印的符篆式樣。
“怎麼了，是不是這種符不好畫？”見他神不太對，我問了一句。
他搖頭，“不是符不好畫，而是這個紙人，要做什麼形狀的？”
這個書上沒說。
上面只有簡單五個字，“剪紙人一張”，連是否點睛都沒說。
按來講，紙人點晴才算通靈。
如同我們對付黑袍人用的紙紮一樣。
但也有說法，如果紙人點過睛以後，等於是門戶大開，除了招靈，還能招邪。
耳報神與隨取隨用的紙紮不同。
紙紮當時請九天玄來，請沒請到我們立馬就知道了。
而耳報神，因為是個備用的，請了神來複位，也要等到有人進桃園，它才會報。
如果短時間，沒人上來，那它就不會報。
它不報，我們就不知道到底請沒請到相應的神。
萬一沒請到正神，那這樣一個點過睛的紙人，放在桃園裡，就跟放了一塊大，在招狗來一模一樣。
別說附近的靈妖魔，就是更遠的，也能聞著味過來。
方希明又指著符說：“這請仙符也有問題。”
我完全懵圈，等著他指教。
“咒語請的是風火郎君，可這張請仙符，卻不是相應的符文。”
“啊？你是說這兩下不匹配？”
“對，如果按咒語裡來，我們請風火郎君符，以後桃園周圍有什麼事，也會是他給我們傳遞訊息。可這符上請的好像是別的仙家。”
這我真沒研究過。
要不說呢，還得是專業的才靠譜。
要不是方希明及時發現，我們咒語請一位神，符文又請一位神，要麼一個也請不來，要麼就是把兩位都請到，搞一齣神仙打架。
我把書合上，“沒想到古書還有這種錯誤，以前外婆都沒發現的嗎？”
方希明的眼睛還盯在書上，愣愣的。
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