“到了嗎？”阿拉提亞微笑道，“這就是絕對善良的力量。”
“在我的影響下，所有負面緒都會消失，只留下純粹的善意和。”
“這難道不好嗎？”
“確實很舒服。”肖自在誠實地回答，“但這樣做有一個問題。”
“什麼問題？”阿拉提亞好奇地問。
“如果所有人都失去了負面緒，那他們還能做出真正的道德選擇嗎？”肖自在認真地說道。
“善良之所以珍貴，是因為它是在面對和困難時的主選擇。”
“如果沒有選擇邪惡的可能，那選擇善良就失去了意義。”
這個觀點讓阿拉提亞陷了思考。
“但是，”它很快反駁道，“選擇邪惡會帶來痛苦和傷害，為什麼要保留這種可能呢？”
“直接讓所有人都善良，不是更好嗎？”
“因為那樣的善良是虛假的。”天元聖接過話題，“真正的善良必須來自心的自覺。”
“就像聖一樣，只有發自心的明才是真正的聖。”
“強制的明只是表面現象，沒有實質意義。”
“可是虛假的善良總比真實的邪惡要好吧？”阿拉提亞困地說，“至不會有人到傷害。”
“不，虛假的善良可能比邪惡更可怕。”葉孤城嚴肅地說道，“因為它剝奪了人們長的機會。”
“人之所以為人，就是因為能夠在善惡之間做出自主選擇。”
“失去了這種選擇能力，人就不再是人了。”
阿拉提亞的芒開始閃爍，顯然這些論點讓它到困擾。
“但我親眼看到了太多因為錯誤選擇而產生的痛苦。”它痛苦地說道，“戰爭、背叛、仇恨、絕...”
“如果能夠避免這些痛苦，難道不值得放棄一些自由嗎？”
“痛苦確實讓人難以承。”星瑤溫地說道，“但痛苦也是長的催化劑。”
“沒有經歷過痛苦的快樂是淺薄的，沒有面對過黑暗的明是脆弱的。”
“正是在與痛苦的鬥爭中，人們才學會了堅強、勇敢、同。”
“而這些品質，比表面的快樂更加珍貴。”
“我...”阿拉提亞開始搖，“我只是不想看到任何人苦...”
“我們理解你的善意。”金佛子慈悲地說道，“但真正的慈悲不是消除所有痛苦，而是給予眾生面對痛苦的力量。”
“佛法講究自度度人，如果失去了自度的過程，度人就失去了意義。”
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