“現在開始終極辯論。”議會的主持者——終極平衡者宣佈,“議題是:意義和諧理念是否應該為超維層級結構的基本原理。”
“支持者請闡述理由。”
肖自在深呼吸,開始了他人生中最重要的一次發言:
“尊敬的終極議會員,我的意義和諧理念基於一個簡單但深刻的觀察:所有存在,無論於什麼層級,都在尋找自己存在的意義。”
“當意義缺失時,再簡單的存在也會到空虛;當意義明確時,再複雜的存在也會到充實。”
“我的理念不是要統一所有的意義,而是要幫助每個存在找到屬於自己的意義,並讓這些不同的意義和諧共存。”
“這種和諧不是消除差異,而是讓差異產生好的共鳴。”
肖自在的發言剛結束,終極虛無者就提出了質疑:
“年輕的存在,你的理念存在本缺陷。”它的“概念表達”充滿了絕對的否定,“在終極層級,意義本就是虛無的。”
“所有的意義都是主觀構造,沒有客觀的、絕對的意義存在。”
“既然意義是虛無的,那麼意義和諧也是虛無的。”
“你的理念建立在錯誤的基礎上。”
這個質疑切中了意義哲學的核心問題——意義是否有客觀。
如果意義純粹是主觀的,那麼意義和諧理念就失去了普遍。
但肖自在早有準備。
“終極虛無者,你說得對,意義確實不是客觀存在的。”他承認,“但這恰恰是意義和諧理念的價值所在。”
“正因為意義是主觀構造的,每個存在都可以創造屬於自己的意義。”
“而我的理念要做的,就是讓這些不同的主觀意義能夠和諧共存,而不是相互衝突。”
“這種和諧本就創造了一種新的意義——共存的意義。”
“所以意義和諧不是建立在意義的客觀上,而是建立在意義創造的自由上。”
這個回應讓終極虛無者陷了思考。
但終極秩序者立即提出了新的質疑:
“即使你的邏輯立,但在實踐中,不同的主觀意義必然會產生衝突。”它嚴厲地指出,“每個存在都認為自己的意義是最重要的,這種自我中心必然導致矛盾。”
“你如何解決這種本的衝突?”
“強制的和諧不是真正的和諧,自由的意義必然導致衝突。”
“你的理念在邏輯上是自相矛盾的。”
這是一個更加尖銳的質疑,涉及到和諧與自由之間的本張力。
肖自在沉思了一會兒,然後給出了他的答案:
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