“這些相互影響都是自然發生的，都是存在網路自運作的結果。”
“我們幫助深淵，也只是這種自然相互影響的一個例子。”
“如果要求完全隔離、完全不干預，那等於要求把存在網路分割無數個孤立的系統，這才是真正違背自然的做法。”
適應者也勇敢地發聲:
“而且，深淵的形本就是一個問題。它不是健康的自然演化結果，而是適應走向極端的病態表現。”
“如果一個系統的自然演化導致了自我毀滅的結果，那麼外部幫助難道不是挽救這個系統的必要手段嗎?”
“就像一個生病的需要醫療干預，一個失衡的系統也需要平衡的幫助。”
肖自在看著守護者，以最真誠的態度說:
“尊敬的守護者，我理解您對自然法則的堅守，這種堅守本就值得尊重。”
“但我想請您思考一個問題:自然法則的目的是什麼?”
“是為了維持法則本，還是為了促進存在的福祉?”
“如果嚴格遵守不干預原則會導致無數存在陷痛苦和毀滅，那麼這種堅守還有意義嗎?”
“我認為，真正的自然法則應該是態的、有智慧的，能夠在不同況下做出最有利於整存在的選擇。”
“而不是僵化的、教條的，為了維持純粹而不顧實際後果。”
守護者的形態開始產生微妙的變化，似乎在經歷某種在的思考過程。
經過一段看似很長又似乎很短的時間後，它說道:
“你們的論述...及了我存在的本問題。”
“我作為自然法則守護者，被創造出來的目的就是維護演化的純粹。”
“但你們的質疑讓我意識到，我可能一直在執行一個沒有充分思考過的原則。”
“什麼是“自然”?什麼是“干預”?這些概念的邊界在哪裡?”
“如果幫助和關也是自然演化的產，那麼止這些行為不正是在干預自然嗎?”
“我陷了一個邏輯困境...”
肖自在到守護者的困和痛苦，他的心中湧起了同。
“守護者，您不需要獨自承擔這個困境，”他溫和地說，“也許，我們可以一起重新思考自然法則的真正含義。”
“從我漫長的修行歷程中，我學到了一個道理:最高的法則不是僵化的規則，而是活的智慧。”
“智慧能夠理解規則背後的神，能夠在不同況下靈活應用，能夠在原則與慈悲之間找到平衡。”
普羅塔哥拉提出了一個建設的方案:
“我建議我們建立一個新的框架:“知同意的互助原則”。”
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