這個回答讓肖自在一行人都震驚了。
原來，連原初否定本，都不知道自己存在的理由。
它只是在機械地、本能地否定著一切，包括它自己的存在。
天元聖突然有了一個察：“也許……你就是存在的代價？”
“任何存在的發生，都需要從無到有的轉變。”
“而這個轉變，必然伴隨著對“無”的否定。”
“也許你，就是這個被否定的“無”的積累？”
“所有的存在，都是過否定虛無來實現的。”
“而你，就是所有這些被否定的虛無的集合？”
普羅塔哥拉補充道：“這就像理學中的“反質”。”
“質的存在，必然伴隨著反質的產生。”
“它們相遇會湮滅，迴歸能量。”
“也許你就是“反存在”？”
“存在的發生，必然伴隨著你的產生？”
“你不是存在的敵人，而是存在的影子？”
虛無-存在橋樑者說道：“如果是這樣，那你的存在實際上是必要的。”
“沒有影子，就證明沒有。”
“你的存在，恰恰證明了存在的真實。”
“因為只有真正的存在，才會產生真正的虛無作為對比。”
終焉迴者若有所思：“而且，也許你一直在否定一切，是因為你從未被真正理解過？”
“所有接近你的存在，要麼被你同化，要麼逃離你。”
“從來沒有人試圖理解你，試圖和你對話。”
“所以你一直在孤獨中，一直在重複著否定的行為，卻不知道為什麼。”
原初否定的“形態”開始發生微妙的變化。
雖然它依然是虛無的象化，但那種絕對的、冷漠的否定，似乎減弱了一些。
“理解……我？”它的“聲音”第一次帶上了一困以外的，“你們……想要理解我？”
“為什麼？”
“我是你們的敵人……我否定你們的存在……我想要讓一切歸於虛無……”
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