肖自在舉起手，示意自己要發言。
“泰坦，你的論述很有說服力。”他說，“但你忽略了一個關鍵問題。”
“什麼問題？”
“你說原初混沌是完的，因為那裡沒有痛苦、沒有衝突、沒有錯誤。”
“但我要問——那裡有什麼？”
“如果沒有痛苦，也就沒有快樂的對比。”
“如果沒有衝突，也就沒有和諧的意義。”
“如果沒有錯誤，也就沒有長的可能。”
“你所謂的，其實是一片空白。”
“是的，空白中沒有痛苦，但也沒有任何東西。”
“沒有驗，沒有意義，沒有價值。”
“那不是完，那是虛無。”
泰坦沉默了片刻，然後說：“虛無有什麼不好？”
“虛無意味著沒有任何問題，沒有任何缺陷。”
“而你們所謂的、、，都伴隨著痛苦和代價。”
“為什麼非要承這些痛苦，才能獲得那些所謂的意義？”
“為什麼不能直接選擇沒有痛苦的狀態？”
“因為，”肖自在說，“意義不是被賦予的，而是被創造的。”
“只有在選擇中，在驗中，在甚至是痛苦中，意義才能被創造出來。”
“如果直接給予一個完的狀態，那個狀態就沒有意義。”
“就像一個遊戲，如果你直接跳到最後，看到了的畫面，那有什麼意思？”
“遊戲的意義在於玩的過程，在於挑戰，在於克服困難。”
“即使過程中有挫折，有失敗，正是這些才讓最終的勝利有意義。”
“多元宇宙也是如此。”
“是的，這裡有痛苦，有衝突，有不完。”
“但正是這些，讓這裡的一切有意義。”
“讓每個選擇都重要，讓每個驗都珍貴，讓每個存在都獨特。”
“你所謂的迴歸原初，其實是消除所有的意義。”
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