三日後，江雪瓏穿著一襲月白短衫，配條鵝黃長，烏髮鬆鬆編作一，斜斜搭在左肩頭，背上那把木吉他襯得姿更顯清瘦。立在九龍塘德道22號門前，抬頭了眼新藝城影業的招牌，腳下石板路被午後的日頭曬得發燙，眼前景象卻著說不出的滯。
鐵門，白牆紅窗的樓宇著舊時代的沉鬱，兩側矮圓的建築像兩座敦實的碉堡，一條側梯斜斜架在中間，活像給這古怪佈局搭了道連通的橋。眉峰微蹙，還沒邁腳，心裡已泛起牴——這房子，怎麼修的跟個墳頭似的。
暗自嘖了聲：把公司安置在墳頭裡……新藝城的電影這麼賣座，該不會使了什麼邪門兒手段吧？
“阿瓏，怎麼不進來？”黃栢鳴的聲音從樓梯口傳來，他倚在走廊欄杆邊，朝江雪瓏揮手，“快上來，就等你了。”
江雪瓏把吉他揹帶往上提了提，抬腳邁過門檻的瞬間，一寒順著腳底往上躥，像冰線纏上小，心裡咯噔一下——果然，這地方被人為地布了風水陣，只是這氣重得發粘發膩，陣裡用的“材料”，一定不是正的。
之前說過，搞藝的靠靈活著，而氣這東西，最是能催發靈。可凡事過猶不及，氣一旦過了頭，人就容易生怪病，最顯眼的是在神上——醫學上抑鬱、神分裂、雙向障礙等等；往玄學層面說，那就是被東西附上了。多有名的藝家最後落得個瘋癲的下場，其實不是真瘋了，是被附了，只可惜沒找對路子“醫治”，白白耽誤了命。
在末法時代，「附」是個很常見的現象。走在路上，隨便抓十個人出來，可能就有一個人被附，這也是如今社會有神問題的人越來越多的原因。
附分三種況——
一種是來護著你的，或許是祖上積德傳下來的，或許是前世今生攢的善緣，對方來報恩。這種是好的；
第二種是借你的積功德，最常見的便是出馬仙和出馬弟子的關係。仙家附在弟子上，讓弟子給人看事治病，仙家藉此攢德，攢夠了便走，沒夠的話，弟子就得一直當中間人出力，一輩沒夠，就傳到下一輩。但弟子不能明著收費，只能隨喜——就是看客給多算多，不然要遭反噬。畢竟弟子用的不是自己的本事，是借的仙家的法力。仙家圖的是德，你把錢揣進自己兜裡，仙家等於白乾活沒拿工錢，能樂意？若是弟子幹缺德事被仙家當了棄子，報應來得比誰都快。這種不好不壞，算場易，但你得守規矩，否則對方翻起臉來，後果不堪設想；
第三種就是最常見的靈異事件了——附在人上吸、氣、神，也就是人的能量，供它自己修煉。日子久了，人的心都會垮掉，連帶著周圍的氣場也會被攪得稀爛，一人倒黴，邊人跟著遭殃。
普通人要分辨附的東西是好是壞，有個最簡單的方法：看結果。你越來越好，那便是好的；你越來越糟，天天被心裡那點邪念攛掇著尋死覓活，那還能是好東西？
還有種況最是坑人——好的壞的同時附上。這就難分了，人往往只能察覺到好的那一方，便以為遇上的所有事都是它乾的，殊不知是兩撥東西在較勁，而那護著你的，說不定早已快支撐不住了。
江雪瓏拾級而上，腳步輕緩，心裡已將新藝城那七位核心人過了一遍。被業稱為「新藝城七怪」的幾位，各有其道——
麥加?，作為七人小組的領頭人，主導了《最佳拍檔》等經典影片的創意與製作；?
石添?，以“悲觀石”著稱，擅長提醒團隊注意潛在風險；
黃栢鳴?：負責影片的喜劇元素，確保每十分鐘讓觀眾大笑一次；
?徐客?：以天馬行空的創意著稱，常被稱作“鬼才”；
?施楠生?：作為唯一員，負責財務與後勤支援，被稱為“管家婆”；
?曾智偉?：參與劇本創作，擅長加機靈有趣的點子；
?泰迪·羅斌?：以縝的邏輯思維著稱，負責劇本的邏輯合理。
不知這七人中，是誰藏著貓膩。若不起卦推演，單看另一條時間線上的故事發展，心裡倒有個懷疑件。
“栢鳴哥，我是最後一個試鏡的？”踏上二樓，江雪瓏在黃栢鳴面前站定，語調平靜。
“特意這般安排的，”黃栢鳴往前湊了半步，聲音得低了些，“如果因為某些原因，導致你沒能參演，也不會走風聲，影響你的名譽。”
江雪瓏聞言輕笑：“那便多謝諸位替我考慮得這般周全了。”
心裡卻暗歎：看來，新藝城幾乎已經確定了不讓參演。至於為什麼還讓跑一趟，大概一是給栢鳴哥這個推薦人一個面子，二是也好奇江雪瓏準備了什麼“點子”試圖說服他們。
揚了揚下：“那我們進去吧？還請栢鳴哥帶路。”
“走，跟我來。”
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