瞭解到了祝老道所說的王朝分歧點，還有種種的社會制度間的區別，方瞳也大明白了祝老道的用心了，對方確實把自己能做的全部做完了。
再往前的話，就會有些極端的個人崇拜主義出現了，這樣是不好的。
他能夠在事業巔峰期激流勇退，也是個好的選擇。
不如說祝老道不是激流勇退，而是找到了更高的追求吧。
不過也無所謂了，結果是很好的就行。
之後的容就和祝老道的關係不是那麼大了，就是近代的社會發展容了。
主要就是描述了華夏民族的重新崛起之路，一路走來有著大量有理想、有抱負的人扛起大旗，不斷的克服困難，砥礪前行。
用了2代人的付出，就快速追上了國際上發達社會百十年所走過的道路，之後的兩代人更是不斷的突破與創新，造就了方瞳第一次來時，所見到的繁華城市。
當然這中間也是有著境外勢力的干擾，好在是關鍵時刻的民族凝聚力始終線上，倒是沒出什麼大子，順利的通過了磨難。
在方瞳觀看近代史的時候，方瞳發現了一個趣事，那就是兩個世界的很多偉人，其實很多時候並沒有換人。
哪怕是換了一個世界，換了一個環境，很多人還是能夠建立一番事業出來。
方瞳之所以能夠發現這點，還是在檢視1949年新國家的開國大典照片時看到的人照片。
豁然發現其中的很多人，其實和自己這邊的一些人長的那一個像啊，或者說就是同一個人都行。
對此方瞳也是有了一些關於人生髮展軌跡的猜測，就像之前那個疑似孫大聖的強者所說，這是一個人的可能問題。
只要能夠達某種條件，一些事件都是會必然發生的。
套用一句古話，那就是小勢可造，大勢難違。
在冥冥中有力量會推著特定的人或一直前進，直至預定的目的達。
目前方瞳還沒辦法得知用什麼方式才能做到這一點，可是對比兩個世界的一些事，方瞳也是有了些猜測。
…………
用了一天半的時間，方瞳總算是基本的弄清楚了一號世界的實際況。
華夏子民雖然不是那邊世界上的第一大國，但也是國際社會上話語權最的兩個國家之一。
之所以會出現這種狀況，方瞳也在書籍上看到了一句話的解釋。
這句話出自於《孟子》的《生於憂患，死於安樂》一文。
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過良好教育的方瞳一下子就明白了這句話的含義，一號世界的大佬們故意的，就是想給自己一點力，好加快進步唄。
有了基礎的社會認知，方瞳便迫不及待的想要了解對過的先進技了。
得益於祝老道的暗中控，兩個世界中的很多詞彙並沒有很多的異義，甚至說因為詞源都一樣，通起來本沒有障礙。
方瞳很快就把一些基礎的社科類常識弄明白了七七八八了。
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