患有溼病的人，其病症表現為全疼痛，發熱，的如同被煙燻過一樣發黃。
【註釋】“溼家”，說的是罹患溼病之人。溼邪引發疾病，要麼是因為外溼氣，從而致使全疼痛；要麼是由於產生溼病，進而出現發熱、發黃的症狀。要是外都溼邪侵犯，就會全疼痛、發熱，呈現出如煙燻般的黃。這種“燻黃”，是溼邪強盛導致的發黃，屬於脾臟的瘀溼，所以暗沉，就像被煙燻過一樣。不像傷寒熱盛引起的發黃，那是屬於明經的鬱熱，所以鮮亮如同橘子。
【集註】張璐說：溼證出現發黃，必須區分表裡。溼，如果在裡，用茵陳蒿湯治療；在表，用麻黃連軺赤小豆湯治療。溼，在裡用白朮附子湯，在表用麻黃白朮湯，這是溼在表而出現發黃的況。《金匱要略》中說：溼病患者煩疼，可以用麻黃加湯。因為寒邪與溼邪相合，不適宜大量發汗，所以新增白朮。麻黃配上白朮，發汗就不會過於迅猛，白朮配上麻黃，溼邪的阻滯就能得到疏通。
溼病患者疼痛、發熱、面發黃而且氣，頭痛，鼻塞並且煩躁，脈象宏大，自己能夠正常飲食，腹部沒有病痛，這是因為寒溼之邪在頭部，所以鼻塞，將藥放鼻中就可痊癒。
【註釋】這是對上一條的進一步闡述，詳細說明症狀並指出脈象，以便區別治療方法。溼病患者疼痛、發熱、面發黃而且氣，這是自生溼邪與外溼邪共同導致的病症，外在適合用羌活勝溼湯，在適合用茵陳五苓散，如果氣嚴重，可用大陷丸。如果還伴有頭痛、鼻塞且煩躁，脈象宏大，症狀類似傷寒，但患者平和能夠飲食，可知並非傷寒，不能發汗，而是溼邪在頭部，所以頭痛鼻塞，只適宜將藥放鼻中，讓黃水隨著鼻涕流出，自然就能痊癒。所用的藥，就是瓜散一類。
【集註】鄭重說：疼痛、發熱、面發黃、氣、頭痛、鼻塞，這表明寒溼之邪侵襲停留在上焦。《經》說：因溼邪，頭部如同被布包裹一樣。用瓜散吹鼻中，這是針對病邪在上焦而採用的因勢利導、使其上越外出的治法。
患有太病，關節疼痛且煩躁，脈象沉而細，這種況做溼痺。溼痺的症狀表現為，患者小便不通暢，大便反而溏洩，此時只需通利小便即可。
【註釋】溼病患者脈象浮細，說明溼邪在表，應當採用發汗的方法。現在患有太病，關節疼痛且煩躁，小便不通暢，大便反而溏洩，脈象不是浮細而是沉細，這是溼邪在強盛，形溼痺導致氣不通的表現。所以只需通利小便，使溼邪從小便排出，這是針對溼邪在的正確治法。
【集註】無己說：溼邪過盛就會導致洩瀉。小便不通暢，大便反而溏洩，是因為溼氣向流。只需通利小便，以宣洩腹中的溼氣。古人說：治療溼病而不通利小便，就不是正確的治法。
方有執說：這是針對溼邪裡的況而言。關節疼痛，是寒溼之氣遊走灌注、向滲，所以脈象沉而細，“痺”就是以疼痛來描述，小便不通暢，大便反而溏洩，是因為溼就是水，水不能向外滲，就會橫流而不遵循正常水道。通利小便，就是引導水遵循正常水道流。
張志聰說：關節，指的是腰背肘膝這些大的關節，是大筋所統屬的部位，與一般骨節不同。溼邪流注關節，大筋失去協調，所以疼痛、氣痺阻不通。溼邪損傷太經，筋脈阻滯不暢，所以做溼痺。通利小便，那麼水道暢通，排水就不會出現差錯，溼邪去除，筋脈也就調和了。
溼病患者，僅僅頭部出汗，背部僵，想要蓋被子、烤火。如果過早使用攻下之法，就會出現呃逆、部脹滿、小便不通暢，舌頭上好像有苔一樣，這是因為丹田有熱，中寒冷，口想要喝水，卻又不能喝，只是到口燥心煩。
【註釋】溼病患者僅頭部出汗，這是溼氣向上氾濫導致的出汗，並非明經熱邪不能散。溼病患者背部僵，是溼氣阻滯導致的沉重僵，並非痙病那種拘攣僵。想要蓋被子、烤火，不是因為對外界寒冷懼怕，而是溼邪過盛產生了虛寒。如果錯誤地把溼氣氾濫導致的頭部出汗，當作明經瘀熱導致的頭部出汗，而使用攻下之法，寒溼之氣就會乘虛進部，導致部脹滿，進胃部就會呃逆。寒溼之氣不能化解，所以小便不通暢；中寒冷，所以舌頭上膩發白如同有苔；丹田有熱，所以口燥口，想要喝水卻又不能喝，這是因為中有寒溼的緣故。
【集註】無己說：傷寒一般沒有汗，溼病患者雖然有汗但不能遍及全，所以只是頭部出汗。
程應旄說：雖然口想要喝水，看似有熱，但從不能喝水這一點可以分辨，只是口燥心煩，實際上並非中燥熱煩悶，可見症狀相同但疾病不同。
溼病患者若誤用攻下之法，出現額頭上汗出不止，微微氣，小便通利的況，會死亡；如果出現腹瀉不止的況，也會死亡。
【註釋】這是承接上一條，說明溼病患者誤下後產生的嚴重後果。溼病患者誤下後，出現滿呃逆、小便不利、舌上似苔、口燥卻不能飲水的症狀，這已經屬於誤治的逆症，但還在可治範圍。此次誤下之後，額頭上汗出不停，微微氣不止，這是氣向上失；小便反而通利，腹瀉不止，這是氣向下失。相互分離，所以會導致死亡。
【集註】方有執說：治療溼病應當通利小便，而這裡卻以小便通利主死亡，為什麼呢？這是因為誤治導致散失消亡。
程知說：溼邪侵襲人，氣先損傷，所以本經的溼證，大多采用助溫散的方法治療，如果隨意攻下，就會導致虛盛而無法挽救。額頭上汗出、微微氣，是虛將要向上失；二便失，是盛將要向下失。分離，所以會死亡。
患者全都疼痛，發熱，在傍晚時分症狀加劇，這種病做風溼。這是由於出汗時吹風，或者長期貪涼冷所導致的。
【註釋】這裡所說的“病者”，指的是全都疼痛的患者。患溼病的人全疼痛，患風溼的人同樣全疼痛。然而溼病的疼痛，表現為沉重難以轉側；風溼的疼痛，則表現為輕微掣痛且不可屈，這是疼痛方面的區別。至於發熱，溼病的發熱，早晚沒有明顯的輕重之分；風溼的發熱，則在傍晚時必定加劇。這是因為出汗時吹風，或者長期溼，又再次風冷之邪所導致的。
【集註】張志聰說：出汗時吹風，就會得風溼；長期貪涼冷，就會得寒溼。
張錫駒說：發熱在傍晚時分加劇，是因為傍晚時氣衰弱，氣旺盛，溼為邪，所以在氣旺盛的時候症狀加劇。問：風溼相互搏結，全都疼痛，按照治法應當過發汗來解除病症，遇到天下雨不止，醫生說此時可以發汗，但是發汗後病症卻沒有痊癒，這是為什麼呢？答：發汗時，如果汗出過多，那麼只是風邪去除了，溼氣仍然留存，所以病症沒有痊癒。如果治療風溼，發汗時，只讓病人微微有似要出汗的覺，那麼風邪和溼氣就都會去除。
【註釋】這是詳細說明風溼相互搏結、全疼痛時，不僅不能用攻下之法，即便發汗也不能不得其法。風為邪，溼為邪，風溼相互搏結，都到邪氣侵襲，所以全都疼痛。按照治法應當過發汗來解除病症，遇到天下雨不止，此時溼氣旺盛，即便發汗，汗出過多而病症卻不痊癒，這是因為僅僅風邪去除了，溼氣還在，所以沒有痊癒。因為正值溼氣旺盛的時候發汗，汗出過多，這種發汗方式不當，所以病症不能解除。如果治療風溼，一定要等到天氣晴朗時發汗，只讓病人微微有似要出汗的狀態，那麼風邪和溼氣就都會去除，病症自然就會解除。
【集註】方有執說：雨連綿不止，那麼溼氣難以去除，所以更應當發汗。然而風溼本來就是因為出汗時吹風而得，那麼汗出過多，必然反而使溼氣更加嚴重，微微有似要出汗卻不見汗出，這樣溼氣消散而風邪也會散去。這是發汗的微妙關鍵之，後世的人不就說要大量發汗，實在是與正確的治法相差甚遠。
張璐說：風溼相互搏結，按照治法應當過發汗來解除病症，適合用桂枝加湯，使微微出汗蒸發，表裡之氣調和，風溼之邪都會去除。這與溼病患者煩痛，可用麻黃湯加白朮的道理相同。
程應旄說：溼病患者不僅不能誤用攻下之法，即便發汗也不能錯誤發汗。風溼相互搏結這一病症，全都疼痛，雖然稍微挾有表邪，然而其脈象不浮，終究難以大量出汗，治療風邪同時要治療溼氣，只讓病人微微有似要出汗的覺，這就是正確的治法。
傷寒病過了八九天，出現風溼相互搏結的況，疼痛且煩躁，不能自行轉側躺，不嘔吐也不口，脈象浮虛而，此時用桂枝附子湯主治。如果患者大便堅，小便通暢，就用去桂枝加白朮湯主治。
。氣溼的中逐驅子附助輔朮白用，分部在邪溼明表，重沉為因是，朮白加。津傷耗步一進而汗發再希不，暢通便小、堅便大為因是這，枝桂掉去湯子附枝桂用然仍以所，堅便大的現出後除去氣溼使邪風是而，堅便大的致導裡熱邪是不這為因，法之下攻用使慮考不也，暢通便小，堅便大便即，狀症述上有者患果如。邪之溼風散發力大，湯加黃麻用當應就麼那，實浮象脈果如。除解表從其使，邪之溼風散發通溫湯子附枝桂用以所，病寒傷非並，症病的結搏互相溼風是這，病致邪溼於屬躺側轉能不，病致邪風於屬躁煩且痛疼。起引邪之溼寒是，絡經在病明表，脈；致所風虛是，表在病明表，虛浮象脈。象脈的證表寒傷有沒明說，而虛浮象脈；現表的證裡寒傷有沒明說，口不、吐嘔不，天九八經已病寒傷。法方療治確明以，狀症和象脈明說細詳，容條一上接承是這】釋註【
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：方湯朮白加枝桂去子附枝桂
）烤炙，兩二（草甘）開掰，枚二十（棗大）碎切，兩三（薑生）兩四（朮白）開破，皮外掉去，炙炮，枚三（子附
。服溫次三分，渣藥掉去，升二取煮，水升六加，藥味五上以
。用服量劑減該應，婦產和人的弱虛。多過量用怕恐，枚三用子附。枝桂加當應就，暢通不便小、堅不便大果如。枝桂掉去以所暢通便小、堅便大為因，法用種兩的劑方個一是本原這。兩四枝桂加當應法治規常照按。樣這會才以所，除去全完有沒還氣水但，氣水逐驅皮於用作同共朮白和子附為因是這。怪奇到要不，覺的眩昏目頭有會者患，完服藥次三，藥次二第服再，右左天半了過，樣一痺麻同如者患，後藥服次一第
