次日，我和沈昭棠繼續分頭行。
去查更多關於那位民國南洋富商和捐贈佛像的檔案細節。
我還是去附近的茶館，棋牌室，找那些退了休的本地老人閒聊，話題慢慢往寺廟的歷任僧人和奇怪傳聞上引。
功夫不負有心人，傍晚時分，我從一個退休老教師裡，又聽到一個關鍵資訊。
“大悲禪院的藏經閣，老早以前是不對普通香客開放的，說是裡面放了鎮寺之寶。”
老教師戴著老花鏡，慢悠悠的說：“大概是九十年代初吧，有一次廟裡做法事，有個外地來的雲遊和尚，好像就是以前在廟裡待過的，回來找當時的方丈，兩人關起門來談了很久，後來好像還爭執起來。沒過多久，就聽說藏經閣加了新鎖，晚上還有人專門巡視。那個雲遊和尚，後來再沒出現過呢。”
我趕問：“您記得那雲遊和尚的樣子嗎？或者法號？”
“樣子記不清了，法號……好像有個塵字？不是慧明方丈，惠明是後來的了。對了，那個和尚好像左手有點不方便，一直在袖子裡。”
左手不方便？
我心裡一。
凌千雅說了塵帶走了一件信，會不會就和手有關？
“後來廟裡就沒別的事了？”
“別的？”
老教師想了想：“哦，大概五六年前吧，廟裡陸續來了幾個外地掛單的和尚，看著不像尋常出家人，氣質有點……有點鬱。住了小半年又都走了。再就是最近，突然封門了，說是檢修，我看沒那麼簡單。”
帶著這些零碎的資訊回到了旅館，凌千雅的電話也來了。
“吳先生，我查到了。”
聲音有些疲憊，但很清晰。
“你那邊說的慧塵，和我堂叔了塵很可能就是同一人。了塵應該是後來自己取得，了卻凡塵。早年他在外行走，可能用過慧塵這個法號。時間，來歷都對的上。至於他是否被趕走……我派去的人從側面瞭解到，當年了塵堂叔確實與大悲禪院當時的方丈，也就是現在那位惠明方丈的師傅。
了塵堂叔認為佛像是不祥邪，應當毀去或由專門人士理，而老方丈認為那是重要文，且自有佛法鎮，堅持留在寺。爭執不下後，了塵堂叔便離開了，但似乎並未遠走，而是在附近居，暗中關注。”
“所以，他現在可能還在這一帶？”
“有可能，甚至有可能，他就以某種方式，就在大悲禪院部。”
凌千雅語氣凝重：“我的人還打聽到，現在大悲禪院封門，名義上是檢修，實則是部在進行一場法事，或者說鎮儀式。主持者很可能就是現任方丈惠明，也就是單海年老方丈的徒弟。他們很可能察覺到佛像近期有異，或者……因為我們的探查。”
“儀式？鎮？”
我皺眉：“那老和尚看起來可不像是隻會念經的。”
“惠明方丈年輕時就以通佛法，持戒嚴著稱，但同時也對古文，秘頗有研究。他要做什麼，外人很難猜測。”
凌千雅停頓一下：“吳先生，況可能比預想的複雜，你還要繼續嗎？”
我看著窗外漸漸暗下來的天，遠大悲禪院的廓在暮中顯得有些森然。
“繼續。”
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