在天願做比翼鳥，在地願為連理枝。
此言正對著兩個同源卻不同方位的仙基，聽著沅君稍稍解釋，姜前後結合立即就明白了，不過此時他更想知道大費周章把自己領到這的原因。
見姜目灼灼看過來，沅君並不著急，只緩聲道：
“請道友前來，事出有三。”
“其一，姜道友可知『廣木』由來？”
“由來麼....我見過相關典籍，裡曾記載這道統應是出自【玄都仙府】。”
姜在清嶼山福地讀過幾枚玉簡，加上南呂子大真人的絕筆書信，使得他對於此道統有個囫圇的瞭解。
沅君聞言點了點頭道：
“仙府固然不算錯，但是也不是。”
姜眸一閃，他是有仙書在手，可聽這意思想來其中還有秘，於是便抬頭道：
“哦？願聞其詳。”
沅君沒多賣關子，便直言道：
“天地初闢，始分，諸炁混沌，水火不顯，秩序未生，道德不明，四境險惡，萬靈互噬，生存猶艱...”
“彼時於靈丘之中誕一神木，曰建木，此木青葉紫，玄華黃實，萬仞無枝，其實如麻，其葉如芒，通天徹地。”
姜靜靜聽著不曾接話，眼中緒波，若有所思。
沅君攏了攏散開的皎白髮，換了個姿勢接著道：
“建木之下，日中無影，呼而無響，靈機所至，百穀自生，冬夏播琴，鸞鳥自歌，鳥自舞，靈壽實華，草木所聚，爰有百相群爰，大庇天下萬靈。”
“自此萬靈便認為此乃天地之中，靈機鍾之，便自發朝拜祭祀，久而久之太虛將下功德，遂生果位，曰『廣』。”
“你的意思是，這神樹建木便是最早的『廣木』之主。”
沅君聲音清脆，如小珠落在玉盤，姜心思漸明，暗想著：
‘原來如此，不怪妘貞天生便與我親近，鸞相隨，歌舞棲息，源是應在此。’
“正是。”
兩人的姿勢頗為曖昧，沅君清冷的聲音卻毫不變，繼續言道：
“遠古之時，世間並無修行之法，也無登位求金之說，先天生靈多是果位鍾，如我龍屬之於『合水』，鸞之於『離火』，角鹿之於『乙木』....”
這話說的很明白，天地本沒有秩序，亦沒有道德，更沒有什麼修行法。
果位空懸大多被先天生靈所掌，一道天地果位的顯世往往會伴隨著相關的靈、靈氣、靈材，還有對應仙基的妖誕生，於是天地逐漸完善。
姜修行到現在也是通讀過不典籍傳記的，遠古時代對於如今的修士來說已經太過久遠，鮮有書簡能說清的，他也知之甚。
只聽聞那時候的人類先天孱弱，十分弱小，難以對抗險惡的環境與肆的妖，只能依託神木的庇護才得以生存。
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