《虞朝歷史全解七聖樹王朝四十一帝》第386章 虞朝第十四君主伏羲李丁武林大會決賽擂台立聖駕親臨觀(1)

作者:愛吃雪蓮果小炒的紂王·4個月前

錢塘江的晨霧,總是帶著一子纏綿悱惻的水汽,宛如蘇杭子手中揮灑不盡的鮫綃。然而,今日的霧氣,卻被一無形的、磅礴的威生生劈開了一道口子。

杭州城,這座被譽為“東南形勝,三吳都會”的繁華之地,此刻彷彿停止了呼吸。往日里畫舫穿梭的河道空了,竹不聞;平日裡賣聲此起彼伏的街巷靜了,市聲寂滅。全城數十萬百姓,如同百川歸海,麻麻地匯聚在城西那座佔地千畝的演武場外。

這不僅僅是一場武林大會的決賽,這是虞朝第十四君主伏羲李丁向天下展示的舞臺,是選拔“護國法師”的神聖時刻。

演武場中央,“問鼎”擂臺高聳雲。這座由九千九百九十九塊玄鐵巖砌的龐然大,此刻在晨曦中泛著冷的幽。擂臺四周,九百九十九面招魂幡隨風獵獵作響,每一面幡布上都用金書寫著古老的篆文,那是虞朝歷代戰死英靈的名諱,彷彿在冥冥中注視著這場選拔。

而在擂臺正北方,一座由整塊“通天玉”雕琢而的觀禮臺“天聽”熠熠生輝。玉臺之上,九龍盤繞的轎靜靜停駐,轎簾閉,卻彷彿能過那層薄紗,到裡面那道目的深邃與威嚴。

值得注意的是,在轎兩側,垂掛著兩面巨大的旗幟。那並非尋常的龍旗,而是繡著一種奇異的神:虎軀猊首,白黑紋,尾修長,姿態優雅而威嚴。這便是“騶虞”——傳說中上古有虞氏的圖騰,象徵著至高的仁德與信義。伏羲李丁以此為旗,意在昭告天下,他虞朝乃承繼先賢風,以仁治國。

“咚——”

一聲沉悶的鐘響,彷彿來自九幽之下,又似響徹九天之上。那是“鎮國鍾”,鐘聲一響,鬼神皆驚。

接著,是第二聲、第三聲……

當第九聲鐘響餘音嫋嫋散去時,整個演武場外,數十萬雙眼睛齊刷刷地聚焦在那座九龍轎之上。空氣彷彿凝固,連呼吸都了一種奢侈。

“吾皇萬歲,萬萬歲!”

不知是誰帶頭,一聲高呼如驚雷炸響。接著,文武百衛軍士、圍觀百姓,如同風吹麥浪般齊齊跪伏在地。山呼海嘯般的聲浪,震得錢塘江水倒卷三尺,連雲層都被衝散了幾分。

伏羲李丁並未面,只是轎簾微微晃,一和卻不可抗拒的力量便托起了所有人的軀。

“平。”

聲音不大,卻清晰地傳在場每一個人的耳中,帶著一種人心的力量,卻又蘊含著不容置疑的帝王之威。

“謝陛下隆恩!”

眾人起,大氣都不敢出。此時,一位著紫金道袍、手持拂塵的老者緩步走至觀禮臺前。他鬚髮皆白,面紅潤,雙目開闔間有神流轉,正是此次武林大會的總主持人,莫問天。

莫問天環視四周,目如電,掃過之,喧囂盡消。他清了清嗓子,聲音洪亮地宣佈:“武林大會決賽,開幕!”

隨著他一聲令下,莊嚴肅穆的儀式正式開始。

首先是祭天。十位著赤紅祭司袍的老者,牽著一頭通雪白、雙角晶瑩的神鹿緩步走上擂臺。此鹿乃祥瑞之,名為“白鹿”,傳說中只有在聖君出世或天下太平時才會現

祭司們口中唸唸有詞,誦著古老的禱文,讚頌虞朝的赫赫武功,祈求上蒼庇佑此次大會公平公正。

禱文畢,主祭司手持玉勺,並未刀兵,而是從神鹿的角尖輕輕刮下幾片蘊含靈氣的末,又接了一玉碗清晨的水,混合在一起,恭敬地灑向天地四方。

“以天地之粹,敬告上蒼,祈求風調雨順,國泰民安!”

此舉意在效法先賢,懷仁德之心,即便是祭祀,也不願無辜殺生,以此彰顯虞朝“以仁治國”的理念。隨後,那頭神鹿被安然放歸山林。

祭天儀式結束後,是祭祖。禮們抬著虞朝歷代先皇的牌位,恭敬地安放在擂臺一側的祭壇之上。伏羲李丁親自起,從托盤中拿起三炷高香,點燃後對著先皇牌位深深三拜。

“列祖列宗在上,不肖子孫李丁,今日在此,為我虞朝選拔護國法師,以固江山,以安黎民。列祖列宗,庇佑我虞朝,庇佑我選拔出的英才。”

他的聲音低沉而有力,帶著一有的虔誠與凝重。香菸嫋嫋升起,彷彿連線著過去與未來,連線著凡人與神明。

祭祖儀式完後,是宣讀聖旨。莫問天展開一卷金閃閃的聖旨,朗聲念道:“奉天承運,皇帝詔曰:朕聞天地之間,有正氣存焉。武林之中,有英傑出焉。今朕選三人為護國法師,賜‘鎮國’、‘安邦’、‘定乾坤’三道封號,賜鎮國神,以護我虞朝社稷,佑我黎民蒼生。爾等參賽者,秉持武德,公平較量,勿負朕。欽此!”

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