一、南遷嘉興，平湖棲
肋生四神，這等驚世駭俗之事，李芭深知絕不可洩。嚴令兩名侍阿芸、阿蘅立下重誓，並將此事深埋心底，對外只稱是在旅途荒山中收養了四名因戰失去怙恃的孤兒。幸而四個孩子外貌雖各異相（過於鮮明），但舉止天然帶著一種令人不敢輕視的靈韻，兼之年紀小，倒也能勉強遮掩過去。他們天生聰慧，無需教導便通曉人世故，在李芭的示意下，很快學會了收斂上過於明顯的神異華，將雪白、漆黑、金黃的掩飾在尋常孩的微下，只在特定時刻或緒波時才會約顯現本源。
有了這四個非同尋常的“孩子”相伴，李芭的旅途陡然輕鬆了許多。白民（晝，男）與流黃酆氏（晨，）能輕易驅散晨霧、預判晴雨，讓隊伍避開惡劣天氣；夜郎（夜，男）與流黃辛氏（昏，）對黑暗與黃昏時分的危險有著本能的察，無論是潛藏的毒蟲猛，還是心懷不軌的夜行者，往往未及靠近便被他們以某種微妙的方式“勸退”或驚走。他們似乎還能在一定程度上調和周圍環境的“氣息”，讓原本可能遇到的匪患、苛吏等“人禍”機率大大降低。旅途依舊奔波，但最大的危險已然消弭於無形。
這一日，隊伍行至江南水鄉，距離嘉興已不甚遠。四個孩子不約而同地停下腳步，向東南方。白民眼中似有日流轉，夜郎眸中幽深如潭，流黃辛氏氣息沉靜，流黃酆氏則躍躍試。
“母親，”白民開口，聲音清越明亮，帶著年特有的朝氣，“前方氣息流轉，有文華現，地脈之中似有靈應文字之道韻。”
夜郎點頭，聲音低沉平穩地接道：“不錯，其地水土泰，平湖，華蘊而不張揚，恰如文字之形藏於載，意蘊其中。於母親所求之‘文’，或許正有天地自然的啟示。”
流黃辛氏慵懶地舒展了一下纖細的手臂，介面道，聲音溫：“黃昏時分，那裡影割最是分明，萬廓被勾勒得清晰又和，或可助母親悟線條與塊面的過渡。”
流黃酆氏則充滿活力地說，聲音清脆：“黎明破曉，水汽氤氳，萬甦醒，生機與廓一同浮現，正是觀察‘初始之形’的好時機！母親，我們去那裡吧！”
四個孩子你一言我一語，雖角度不同，卻都指向同一個地方——嘉興，尤其是其轄下的平湖一帶。他們為時序天神化，對天地間某種“法則”或“道韻”的聚集地有著天然的應。文字，尤其是要創造一種超越視覺、直牴覺與心靈的文字，必然與天地間的某種規律韻律暗合。他們認為，平湖地區這種“水土平和、文華斂、融”的特質，或許正是孕育新文字的理想“母”。
李芭聞言，心中一。本就在漫無目的地遊歷採風，尋找靈。四個孩子的應，無疑指出了一個明確的方向。想起古籍中確有記載，吳地嘉興一帶，自古文風頗盛，水土饒，民敏慧而不好爭鬥，或許這種相對平和斂的環境，確實有助於沉澱思緒，專注於“創造”本。
“既如此，我們便去平湖。”李芭做出決定，目和地掃過四個孩子期待的臉龐，“但願那裡，真能為我點亮一盞燈。”
於是，一行七人（李芭、四子、兩侍）轉而向東南，朝嘉興平湖方向而去。越靠近目的地，越覺水網佈，河道縱橫，小橋流水人家，景與之前所歷的山地、中原迥異。平湖一帶，更是湖眾多，地勢低平，水流舒緩，田野如織，一派寧靜富庶的江南水鄉景象。空氣中瀰漫著水汽與稻禾的清香，民風看來也確如傳說中那般淳樸溫和。
他們在平湖附近，一個名為“林埭”的臨水小鎮外，尋了一閒置的農家小院租住下來。小院白牆黛瓦，前後有院，院外便是潺潺小河與連綿稻田，環境清幽，視野開闊，既能觀察四時天水的變化，又不至於太過引人注目。
二、四時觀照，天地為書
安頓下來後，李芭的研究進了新的階段。有了相對固定的居所，可以更系統地進行嘗試和記錄。而四個孩子，則了最奇特也最得力的“助手”與“靈源泉”。他們的幫助，並非直接告知文字的形態，而是以其對“時間”與“相關自然韻律”的掌控與理解，為李芭打開了無數扇觀察世界的窗，讓能從常人難以企及的角度，去“控”世界的紋理。他們的別特質，也讓這種觀察增添了不同的細膩維度。
白民（晝，男）會在晴朗的白日，如同力充沛的年，引領李芭來到湖畔開闊地。他指著下波粼粼的湖面，語氣直率而富有察力：“母親，看那線跳躍，並非雜無章。水波起伏有節奏，點明滅有規律。強，如指尖用力按；弱，如輕拂過。盲者，是否也需知這般輕重緩急的‘節奏’？” 他會讓李芭閉眼，用手去不同時辰照在皮上的溫度差異、風吹過手臂的力度變化，然後問：“若將一日之溫度、亮變化，象為不同凸點的大小或排列疏，是否可用來表示‘晨、午、暮’等與時間相關的概念？” 他的視角往往直接、有力，關注大框架與明確規律。
夜郎（夜，男）則在夜幕降臨後，展現出與他年齡不符的沉穩與深邃。他會讓李芭置於完全黑暗的庭院中，摒棄視覺。“母親，聽。”夜郎的聲音彷彿與夜融為一，低沉而令人安心，“風聲過竹，其聲疏；水流繞石，其聲潺；夏蟲低鳴，其聲啾。萬在黑暗中，皆以聲顯形。覺亦如是。盲者以手代目，索件，指尖所之冷暖、糙、形狀、度，乃至細微震，皆如這夜中之聲，各‘音’。” 他甚至能微妙地影響區域環境的“靜”度，讓李芭能更清晰地知到指尖控不同材質（綢緞、麻、木板、陶）時，那細微的、幾乎被忽略的聲響差異。“或許，文字的點凸，不僅要考慮形狀，還需考慮其材質帶來的音？不同材料的點，代表不同類別的字？” 他的思考往往深、系統，注重在的邏輯與層次。
流黃辛氏（昏，）則帶著特有的敏與審，痴迷於黃昏那轉瞬即逝的瑰麗影。每日傍晚，總會輕輕挽著李芭的胳膊，帶觀察夕如何將萬拉出長長的、廓模糊的影子，又如何將鮮明的彩調和一片溫暖模糊的昏黃。“母親，你看，”的聲音溫如夢，“在明暗界，的形狀最是曖昧，卻也最富韻味。清晰銳利的線條消失了，取而代之的是和過渡的塊面。盲人指尖控的，往往也不是刀刃般鋒利的邊緣，而是圓潤的轉折、平的曲面。” 會讓李芭控在暮中漸漸冷卻的石頭、尚有餘溫的泥土、變得溼潤的葉片，那溫度與質在短時間的微妙變遷。“我們的文字，是否不應只是冷的點與線？或許可以有點的‘圓潤’與‘稜角’之分，有短線構的‘和曲面’之？” 的建議常常關乎、質與微妙的緒傳遞。
流黃酆氏（晨，）則永遠充滿了的活力與好奇心。黎明時分，便神抖擻，像只歡快的小鹿，拉著李芭去看晨霧如何如輕紗般籠罩萬，又在曙中緩緩散去，讓世界的廓從模糊到清晰，一點點“生長”出來。“母親，覺的認知，是否也如這晨霧散開？”的聲音清脆如雀鳴，“初始一片混沌，指尖及幾個點；隨著移，點連線，線構面，件的全貌逐漸清晰。我們的文字，或許可以設計一種‘漸進式’的控認知？基礎的點陣表示核心音或義，附加的點或線表示修飾、時態、關聯？” 還讓李芭控沾滿晨的蛛網、新生藤蔓的卷鬚、花瓣緩緩舒展的邊緣，那種極其細微的、充滿生命力的結構與變化。的思路跳躍、充滿想象力，關注過程、變化與可能。
四個孩子，如同四把不同質地、不同音的鑰匙，為李芭打開了從“時間流逝與質變化”角度理解世界的大門。不再僅僅思考“盲人需要什麼樣的符號”，而是開始思考“盲人如何過覺知這個態的、有溫度、有紋理、有層次的世界”，以及“如何將這種富的知驗，象化、系統化、且不失溫度地編碼可控的符號”。
觀察水波的漣漪，白民啟發，將其起伏的規律轉化為點的疏排列，模擬線節奏。
傾聽風吹竹葉的沙沙聲，結合夜郎的建議，嘗試用不同細、材質的短線組合來模擬這種節奏與“音”。
控卵石從冰涼到溫潤的過程，在流黃辛氏的提示下，設想用凸點表面的微小溫差（過不同材料鑲嵌實現？但這太難了，暫且存疑）或不同度、圓潤度來暗示屬與緒彩。
晨霧消散、景漸顯的過程，依照流黃酆氏的設想，構思文字是否可以由“核心符”與“擴充套件符”組，過控順序和組合來構建含義層次與認知過程。
平湖的水、風、、影，田野的阡陌、稻禾的紋理，小鎮白牆上的雨漬斑痕，河埠頭青石板被歲月磨出的凹槽……一切自然與人工的痕跡，在四個孩子各特的“時序濾鏡”加持下，都了李芭眼中充滿啟示的“天書”。日以繼夜地在特製的、質地堅韌的楮皮紙上，用黏土、蠟、甚至熬製的魚膠混合細沙，嘗試製作各種凸點、凸線的組合，反覆試驗其辨識度、記憶難度、組合潛力以及是否能在單純覺之外，喚起一對溫度、質甚至緒的聯想。
侍阿芸、阿蘅也了幫手，們負責照料起居，並按照李芭的要求，蒙上眼睛，充當最初的“測試者”，反饋控各種試驗符號時的直觀。
進展緩慢，卻方向漸明。李芭開始形一些核心構想：
1. 基本單元：以凸起的圓點為基礎，因其明確，易於製作。但點的“格”可以不同——流黃辛氏啟發，有些點可以更圓潤和（表示溫和、相關？），有些可以略帶稜角（表示剛強、明確？）。點的大小、凸起高度可稍作變化以傳遞次要資訊。
。察觀的奏節線對民白了收吸則，律韻的列排。圍範的蓋覆鬆輕可控次一尖指人盲是這，陣點的2x3或3x2如，中”子格“的擬虛在列排點將想設，陌阡田稻的齊整近附湖平照參。位定控於便，置位定固有需，佈散意隨能不點：律規列排.2
。法想的氏酆黃流了融則，進漸與次層的合組。）”象意心核“些那捉捕圖試，示啟影昏晨（念概或字見常示表陣點定特數用索探，時同。音字合組，）”律韻“以陣點予賦試嘗，發啟奏節聲風、漪漣波水（母韻或母聲的同不表代案圖陣點的同不：輯邏合組.3
。膩細的來帶角視別與”力之序時“的同不子孩個四於源來接直靈分部這，義含的關相）堅、、冷寒、暖溫（象些某至乃、間空、）來未、去過、夜、晝、昏、晨（間時與示暗來，異差質微輕或點的狀形殊特、線凸的短極加附旁陣點在試嘗：示暗質空時.4
。形雛初已工這。點凸是即來過翻，點凹出刺上紙在針用，墊墊下紙在時寫書，紙厚製特和板木的針頭鈍帶種一了計設：工寫書.5
。整調與饋反、試測的量海要需然依，題問些這？現實上藝工與料材際實在何如，想設妙微的”度溫“、”質“於關些那？學自夠能人盲讓，則規的效有單簡套一計設何如？念概和音發的多夠足蓋涵何如？淆混免避何如合組的陣點？辨分易最多距間、度高起凸、小大佳最的點。山如舊依難困，然當
”？兒勁的上向著帶又和，號符的’盼期‘示表個那的磨琢日昨你像不像，的縷縷，紋雲那看，親母“：道霞朝的特奇縷一際天方東著指，來過著跳蹦），晨（氏酆黃流。想冥思苦號符陣點的念概合複緒與向方示表組一的驗試新著對，中院在正芭李，日一這
。”韻道“的鳴共系字文的造創在正親母與種某了到捉捕，中象景的前眼從自各們他。變漸的意暖份那到捉捕中氣空的融昏晨從則氏辛黃流，底沉深的”盼期“份那到中夜的去褪速迅從郎夜，構結到看中晨的亮明從民白，來過攏圍也子孩個三外另。悟所有似，震一中心。質與律韻的似神號符個某中想設與種一出勒勾竟，縷如霞見只，去頭抬芭李
”。了見看……地天片這被始開乎似，字文的您“，晨著映中眼，道聲輕民白”，親母“
”。式方的鳴共吸呼界世個這與找尋在它。應回在也，見看僅不“：頭點地穩沉郎夜
”。格的己自出長慢慢子孩像就“：點凸潤圓帶略個一的製試剛剛芭李著地溫氏辛黃流
。流暖與心信的烈強一起湧中心。靈而膩細個兩，智睿而氣朝年個兩——子孩的奇神個四這邊及以，鄉水湖平的機生得顯中晨在向又，的實真卻糙、的來傳尖指著，頁紙的點凸滿佈中手著芭李
。長生、育孕地強頑，晰清到糊模從，有到無從，點一點一，尖指的在正，文之明的至乃質、度溫、音聲、線納容圖試卻，界世暗黑於屬正真種一，下發啟與助幫的特各）兩男兩（子之序時位四在，湖平的”道之字文應響地天“方這在。的對是路的走
。彩的靈同不於屬、的富而暖溫出爍閃始開且並，芯了燃點經已，燈盞那，道知但，霧迷有仍路前管儘
書天載鉞，文骨、三
