《燕山血旗:開局千戶所暴殺天下》第340章 套皮統治(2)

作者:小阿提拉·7個月前

他原本不敢承接此差事,可乾爹告知他,倘若燕山軍不出兵,他便無需回京,且連帶其爹孃、弟弟、妹妹都將命不保。

一路上,他嚇得雙抖不已,是繞道晉州,躲避兵災,一路抵達真定府。

豈料又聽聞張克正在保定前線作戰,他只得著頭皮奔赴戰場。

誰料剛到前線,竟發現正在抓捕眾多俘虜,這得是打了一場多麼輝煌的勝仗啊!

(說明:以太監家人作為人質,乃是當時的潛規則。

在中國古代,太監雖經歷了極為痛苦的淨過程,但許多人不僅不怨恨父母,反而會盡力回饋家族。

貧困家庭送子宮,往往被視為“為了全家的生存”,而非單純的拋棄。

加之太監無法生育,其財富與權力只能由家族繼承,清末許多退休太監晚年依靠侄子養老。)

小太監清了清嗓子,雙手鄭重地展開明黃的聖旨。

絹帛在晨風中微微,鎏金雲紋在下散發著威嚴的芒。

“奉天承運皇帝制曰——”

尖細的嗓音劃破清晨的寂靜,周圍路過的燕山軍士兵聽聞,紛紛條件反地跪地。

那些歸附的草原騎兵見狀,也笨拙地學著跪拜,鐵甲撞之聲此起彼伏。

張克輕夾馬腹,翻下馬以表尊重,魏清立即上前半步,抱拳躬而立。

張克暗自搖頭。

皇權與天命的思想在這片土地上已紮數千年,早已融整個民族的脈,並非一朝一夕能夠改變。

即便他手握重兵,也需守住基本的規矩和面。

他深知這個時代的侷限

若他在這個時代高呼“自由平等”,只會被視為瘋子。

就如同在另一個時空,即便衛星都已上天,有人敢在清真寺質疑《古蘭經》,喊出一句“安拉不存在”嗎?

還有人拿著《聖經》當作地契,而某西方大國竟還有不民眾認同。

有些固的思想,並非靠暴力就能消除。

歷史早已證明,生搬套的“先進制度”,往往難以適應本土環境。

張克選擇了一條更為務實的道路——披著大魏的外,逐步改造這套統治系。

過於激進的改革會破壞整個底層社會共識,增加統治本。

“朕承天命,統四方。今有燕州都指揮使、燕山侯張克,世代忠勇,威震邊關。

昔汝父鎮守北疆,令胡虜聞風喪膽;

今汝坐鎮燕薊,保一方百姓安寧。

使調

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