《天崩開局:從天牢死囚殺成攝政王》第576章 范陽盧氏大儒(2)

作者:晚風如故·5個月前

盧櫞微微頷首,未置可否,目繼續掃過眾人,輕聲追問:“此說有理,卻未盡然,另有高見否?”

沈在舟早已在心中斟酌妥當,見狀當即起,拱手作答,語氣篤定而懇切:“弟子以為,敬不止於形,更在於心。”

“若心無敬畏,即便躬揖讓,也只是流於表面的虛禮,毫無誠意。”

“唯有心存敬畏,對天地有敬,便不敢肆意妄為。”

“對君親有敬,便恪守忠孝之道。”

“對禮法有敬,便言行皆合規矩,外相融,方為真敬。”

盧櫞眼中閃過一讚許,緩緩點頭,語氣鄭重地肯定道:“此言切中要害,深得禮之真諦。”

他抬手示意兩人落座,隨即緩步走回講臺,目掃過眾學子,朗聲講解:“禮分外,外為進退揖讓之儀節,為赤誠恭敬之誠心,二者相輔相,缺一不可。”

“昔者周公制禮作樂,非僅為定朝野上下、市井之間的進退規矩,更在以禮立人心之序,導萬民向善。”

頓了頓,指尖輕叩案上經卷,繼續說道:“‘儼若思’,是敬之形,舉止端莊、神肅穆,不浮躁輕佻,便是將敬藏於姿態之中。”

“‘安定辭’,是敬之言,言語沉穩平和、分寸得當,不妄言、不躁語,便是將敬融於言辭之。”

“言行皆敬,則自立得正,人心有了規矩,便能教化萬民守禮向善,社會安定、百姓安康,此便是‘安民哉’三字的深層意蘊,也是禮之終極所求。”

盧櫞的講解剛落,堂學子們正低頭批註。

樓觀雪盯著經卷上“境而問國而問俗,門而問諱”一句,指尖反覆劃過字句,略作斟酌措辭後,起拱手,語氣恭敬地發問:“博士,《曲禮》此句專論世之道,弟子愚鈍,不解何為‘問’‘問俗’‘問諱’?”

“三者並列提及,看似各言一事,背後又藏著怎樣的深層意蘊?”

盧櫞聞言,臉上出溫和的笑意,目落在樓觀雪上,語氣耐心而沉穩,緩緩作答:“此句講的是為人世的基本禮儀,核心要義仍不離‘謹’與‘敬’二字。”

“‘境而問’,是踏他國疆界,必先打聽清楚當地的令律法,知曉何為不可為,不違背當地規矩,這是避禍之謹。”

“‘國而問俗’,是進都城或邦邑,要主打聽本地的風土人、鄉規民約,順應地方習,不悖逆民心民,這是合之敬。”

“‘門而問諱’,是走進他人府邸,需先問及主人家的避諱之名、忌諱之事,言語舉止不犯忌諱,這是待人之禮。”

頓了頓,目掃過眾學子,繼續說道:“三者看似皆是日常小事,實則藏著對他人、對地方的敬畏之心。”

“人世間,不可依仗自所學便輕慢外、恣意行事,問可避無妄之災,問俗能順地方之,問諱顯待人之誠.....”

“如此行止方能無失,與人相方能相安無事,這便是世的中庸之道,也是禮教會人立的真諦。”

沈在舟坐在案前,聽得滿心通,筆尖飛快記下盧櫞的講解,忍不住在心中暗自讚歎:“這盧博士不愧是大儒!”

“學識著實淵博啊!”

“一句尋常經義,經他拆解闡釋,既講清字面之意,又點背後的世智慧,遠比獨自啃讀經卷徹得多。”

盧櫞講解完畢,示意樓觀雪落座,隨即沿著案前緩步前行,走到宋聽梧的案前停下,目落在他上,緩緩提問:“你且說說,《曲禮》有云‘男子三十曰壯,有室;四十曰強,而仕;五十曰艾,服政’,此句以年歲劃定行事準則,背後藏著怎樣的禮序之道?”

宋聽梧早已做好準備,聞言當即起,躬行禮後,語氣恭敬且條理清晰地應答:“博士,弟子以為,年歲與心智、責任相伴相生,年歲漸長,心智愈發,肩頭責任也愈發深重。”

“三十歲健,家立室,是承接宗族延續、傳宗接代的責任。”

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滿

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