在且停寺林立的石碑中，現存完好的多為元明清時期的碑刻。它們分別是元皇慶元年（1312年）《敕賜梵雲寺碑記》石碑，明萬曆八年（1580年）《且停山新建新建慈雲橋碑記》石碑，明萬曆二十二年（1594年）《重修且停山梵雲寺記》石碑，明萬曆三十年（1602年）《且停山梵雲寺重修佛殿記》石碑，清康熙十五年（1676年）《且停山梵雲寺重修前殿記》石碑，清乾隆十年（1745年）《且停山梵雲寺重修碑記》石碑，清乾隆四十七年（1782年）《重修且停山登雲橋碑記》石碑，清道三十年（1850年）《重修且停山梵雲寺前大殿碑記》石碑，清緒九年（1883年）《重修且停寺廟碑記》石碑。另據傳說，在明宣德年間，由軍師劉伯溫之子劉琦三次監工，重修且停寺，曾留下“萬歲碑”一塊，現已下落不明。
站在馬跑泉邊，看著參差林立雕刻的漢白玉石碑石柱，矗立於且停寺蹟之上的悽悽荒草中。使人恍若走進了北京的“圓明園”，不由遙想且停寺當年的宏偉氣勢，不唏噓。
“宋文麗，來，你和劉清素站在樹下，我給你們拍個照。”張洋招呼宋文麗和三姑拍照。
“不用了，你去給銀杏樹拍照吧，多拍幾張，說不定過幾年，這古樹連樹都沒有了。”宋文麗推辭，又湊近了三姑，“別在寺廟裡合影留念，誰說也不能聽他的。”
“為什麼？”三姑疑。
“那樣不好。”宋文麗回答。
“有什麼不好，這裡又沒有規定不能拍照。”三姑仍是不解。
“不是，是我聽鄰居的說，在寺廟裡拍照，寺廟裡的神像會把人留在那裡的。”宋文麗說的一本正經。
“是親口告訴你的？”
三姑看著宋文麗，十分的不解。我們村周圍也有廟，也有很多講究，卻從來也沒有聽說過這樣荒唐的說法。
“不是，是給孫子說的，那次孫子要去大佛寺裡拍照，給孫子說的。讓孫子去公園裡拍照，不要去寺裡，否則就會被寺裡的佛像留下。”宋文麗一臉的認真。
“哧…咳咳……宋文麗，你……咳咳……太可了，哄孩子的話你……咳咳……你也相信？你都那麼容易相信人的嗎？”三姑笑的岔了氣，一邊咳一邊指著宋文麗笑。
“不會吧？鄰居怎麼會騙自己的親孫子。”宋文麗仍不相信。
“要是小孩子吵著要去，不聽家裡人勸，做的也只好編個瞎話糊弄了。小孫子騙沒騙到不知道，反而你這個已經年的大學生，倒是對這糊弄小孩子的話深信不疑。”三姑指著宋文麗，樂的不行。
且停寺屬於寺廟的地方不是很大，很快就轉完，並拍好了照片。冬日的且停寺，周圍的山坡上，除了白茫茫的茅草，只有一些不很高大的喬木灌木。也沒有可以遊玩的地方，現在已經快到了中午，再去別的地方遊玩，已經來不及了一行人就坐著大車回了市裡。在回市裡的路上，三姑看到宋文麗在的日記本上，寫下了幾句詩。
且停莫再停，慈雲得祥瑞；
白果已失去，仍留一地碑；
悠悠聖靈地，人文底蘊集；
何日再輝煌，翹首待佳期。
“宋文麗，你還會寫詩？”
“寫著玩兒呢？平時沒事兒就寫著解悶兒。”宋文麗寫完，合上了本子。
回程路上，由於國道上的來往車輛較多，回到學校的時候，已經下午五點，太落山，天已經黑了。三姑和宋文麗一人背了一個大書包，裡面裝了滿滿的特小吃，搖搖晃晃的往宿舍樓的方向走。
從昨天早上五點到現在，除了吃飯睡覺，們不是在車上就是在路上，本就沒有停歇的機會。現在回來了，覺自己渾上下的每一個細胞，都散發著疲憊不堪的資訊。
“劉清素，你回來了。”
後傳來 一個歡快的聲音，三姑一個激靈，回看去。
的目和于斌磊在黃昏中相撞，三姑一下子就神了，高興的話都說不了。
