李世民今日二次起，持刀預分鹿
程咬金胡咧咧“這個好，這個好。公的”
這有關係嗎？
可姬雲跟著就歪樓了“這雄鹿一死，那母鹿不就變寡婦了嗎？”
“知節，朕命你你明日去給那雌鹿找個伴去”
程咬金傻了，抓鹿好辦。鹿有語言嗎？就算有我也不會呀“啊？陛下，那要是不要怎麼辦？”
“那是你的事，辦不好，你娶回家去”
“哎是是是。臣一定辦好”
不愧是活寶，幾句話就整活了氣氛
眾人紛紛調侃讓程咬金別費那事了，娶家裡得了
“姬雲吶！今日你是主客。你先挑吧”
李世民白了程咬金一眼，又開始針對姬雲了
這鹿就橫放在姬雲正前的位置。聞著味道有蜂的香甜
“哦，還別說，真香。那個，這咋做出來的嘞？”
姬雲左右而言，剛才的羊是三頭。可這鹿就一頭，要了吃虧，要多了，別人分了得罪人
“你只管吃就行了，你管它怎麼做的？”李世民看出姬雲的心思，但是還是耐著子，咋做的我哪知道去？側了下臉問太監“怎麼做的？”
送鹿的太監趕回話“回聖人，是先蒸，後烤炙。多次塗以蜂王之漿，慢慢滲，澤金黃，外焦裡”
太監跟尚善監的人都關係不錯，畢竟學上幾句，就有機會在主子面前賣弄賣弄。也好顯得有文憑
“蜂王漿？”
姬雲雜咋呼呼，沒辦法！他雖然不吃糖，甜點。但是對蜂卻很喜歡。
尤其是來大唐以後，糖這玩意兒就是俏貨。更別提蜂了，這的蜂可全是野生蜂的。就是上層社會都不容易吃到。實在是它太稀了。
我國養蜂有近3000年的歷史。西元25年前（戰國至西漢之末），《山海經·中次六經》中有“平逢之山，蜂之廬”，這是對蜂和飼養蜂的最早描述。我國古代養蜂技在一些農書裡也有大量記載。
早在西周時期（西元11世紀至前771年），我們祖先已開始從事“原養蜂”。所謂“原養蜂”就是在蜂棲息樹的口刻以標記，表示此窩蜂已有主，以後，原蜂主對蜂加以看護，按季節開割脾取。
秦至西漢時期（西元前221至西元25年），由於“原養蜂”有諸多不便，如蜂較為分散且遠離住，不能及時採和管理，於是出現了“移養法”。
“移養法”是將有野生蜂蜂巢的樹幹砍下，運回家中，掛在庭院的屋簷下或房屋周圍任其繁、釀。這一段有空的樹幹就是最早的蜂窩。“移養法”養蜂顯然要比“原法”進步了一大截，它不但管理方便，收穫蜂也方便。現在雲南的怒族、苗族、納西族、藏族等數民族地區仍有沿用此法養蜂。
東漢時期（25—220年）出現了我國第一位養蜂專家——姜歧。由於當時推行重農耕政策，養蜂業也隨之發展。到東漢後期，家庭養蜂已比較普遍，蜂的人工飼養技也有長足的進步。
西晉時期（265—316年），張華《博志》中記載有捕野生蜂進行家養的方法，全文是：“遠方諸山出、蠟，以木為，中開小孔，以蠟塗外令遍。春月蜂將生育時，捕取三兩頭著中，蜂飛去，尋將伴來，經日漸益，逐持歸。”
甜味能讓人愉悅，自古蜂這種大自然的饋贈，在古代，想獲取它，得冒著生命危險。沒有防蜂，被蜂蟄了，會腫。次數多了，產生抗，蟄了沒什麼反應的時候，死神的喪鐘就已經敲響。因為一旦再次產生反應時，哪怕被一隻蜂蟄，那就會因過敏，幾分鐘死亡
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哈哈，鹿條半
亮油滿。啃通這！伙傢好
