李世民還有事要做，不得不離開
歷史上，貞觀年間的李世民，早中期就沒有不忙時候
包粽子一樣的姬雲只在皇宮修養了一天，就被匆匆送回了家裡
並且姬雲家被以防止打擾為名，團團圍住，許進不許出，一應用品都由專人負責運送
等姬雲醒來，三天後才解允許上門探
就是這三天，朝堂因姬雲的干擾，造了大換。
也不知李世民與崔家達什麼協議，姬雲的婚書寫好了，一份在崔家，一份在李綱手裡
崔鶯鶯也離了家族的閉管理，剛獲得自由就急不可耐去探視郎
在乎名分的是崔家，而不是崔鶯鶯
唐朝人的霸氣側，敢說第二，那只有秦朝的人敢當第一
秦朝當年想發展，四個方向被堵了仨，只好把西戎給吞併了，國土大增的後果就是，本就沒有染宗教禮儀的原始習慣融合了西戎的習慣，結果更加開放了
秦朝那時三代人住在一間屋裡，就算年結婚，叔嫂還會同室而居。未婚的子更狠，當街搶男人，完事人家還敢不認賬
世界上只有兩種人，除了中國人，就是外國人
胡人就是外國人，這個傳統一直保留了下去
大唐吸收胡人文化，熱奔放的子有的是
崔鶯鶯不在乎名分的原因，除了這個毒藥外，還有一個原因，是外界唯一知道姬雲家族統傳承秘的人
這個秘關係到姬雲家族的延續
也正是這個秘，讓對姬雲的覺從未搖過
有了婚書，崔鶯鶯就是姬家的人，所以可以大搖大擺上門去，也不用避嫌了，向王雲兒學著照顧姬雲的起居
主人的做派，崔鶯鶯不會使用。在家沒個正形的姬雲討厭家裡有麻煩事，所以不會自討沒趣
飛飛現在了崔鶯鶯與王雲兒的關係紐帶，這就很戲劇化了
姬雲養病的第五天，家裡人沒了，們相約逛街去了
錢進這兩天忙著收禮庫。一堆的請帖讓他頭大，姬雲不肯去，但是那些請帖邀約不都是很有必要結的件，管家搞不懂姬云為何全部推掉
姬雲沒事做，就想著一頭百里驢，加一匹寶駒也可以拉車
所以，搗鼓搗鼓馬車設計還是可以的
做馬車，當然要舒服才行，四馬車無論是在速度還是穩定方面都要比兩馬車強
但是中國就一直沒搗鼓四馬車，就是到了清朝也還是用兩馬車
首先在古代人們使用得馬車都是木製的，而馬車的車和車轍自然而然也是木製的
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