《明中祖:朱慈烺》第469章 義務兵制推行(1)

作者:斌斌有理被註冊·7個月前

軍閣草草估算,除西北三十多萬大軍外,現在朝廷直轄的,竟然也已經到了一百五十萬往上,現在的軍力,差不多到了大明的正常水平,維持兩百萬大軍的基準。

但又和大明以往不同,大明以往兩百萬的軍力佈置,到了崇禎朝的時候,基本上是九邊邊軍加北京京營,戍京部隊,有約一百萬左右。

剩下的一百萬,則是地方軍力,這些人,都是有屯田的,除了打仗的時候,其他時間是不需要朝廷供給的,就一百萬的邊軍,已經讓朝廷在破產的邊緣了。

現在,朝廷直轄的新軍,可是不包含地方軍的,就算要屯田自給,也不是現在能完的,那也就意味著,朝廷要在這幾年,供給所有大軍。

若是按照大明邊軍的標準,每月最低一兩銀子,那每年軍費就要飆升到兩千萬往上,這還不包括裝備武及其他軍費開支,著實恐怖啊。

所以,軍閣依照現在的形式和慣,建議沿用各軍現有的供給方式,即只管吃管住,戰時犒賞,平時不發軍餉,以此控制軍費支出。

但作為現代人的朱慈烺,自然有現代方法參考,不發軍餉的辦法,實在不怎麼地,士卒會懈怠,沒有積極不說,長此以往,極可能造事端。

於是,朱慈烺丟擲了義務兵制度的大殺,列兵、二等兵、上等兵,即一拐、二拐、三拐計程車卒,每月只發一錢、兩錢、三錢的基本生活費,稱之為國家津補助。

為何是補助呢?現在,各軍各的政教委員,就要發揮他們的作用了,宣揚教育,伍前三個軍銜階段,是作為大明子民,報效國家,保家衛國應盡的義務。

這幾年,並非只是為國賣命,更是為自己,為家人,為為大明子民的自己,應盡的保家衛國的義務,所以應當追求大義,不為回報,不為錢財。

保家衛國是大義,並非參軍為錢財,本就該無償的保家衛國,儘自己本事的義務,但朝廷仁義,為這些大義報國的志士,還是發放一定的津

既是補生活,不能讓義士自費報國,也是對這種大義無私的神的一種獎勵,支援。

當然,好也不止軍餉,參軍者,家中也會到地方衙門的照顧,免除一定比例的勞役賦稅等等福利特權。

朱慈烺意,要將傳統的當兵吃餉的狹義觀念,徹底改變,昇華為義務報國,國家獎勵補

如此,佔了絕大比例的基層士卒,軍費就會減百分之八十,當然,也會影響地方財政收,不過,地方財政比起軍費的大比例下降,簡直不足一提。

趁著這個士卒無餉可拿的時機,趁著這個只要有口吃的就行的盪年代,朱慈烺的改革,推行其實並不算多難。

有政教宣傳教育,改變認知,加上原本一文錢沒有,現在每月有錢拿的提升對比,絕大多數士卒,其實是非常欣然接的。

所以,從一開始,沒有對比就沒有傷害。

若是正經和平時期,想要將本來每月一兩的軍餉,改變每月一錢的津,簡直難如登天,說不得就要軍變造反。

但現在這個當口,實在太恰當了,以前當兵管飽就,能有口吃的,在這個人命賤如草芥的年代活下來,就非常滿足了。

現在,朝廷補,在吃飽、活下來的基礎上,又每月發餉補,還能和讀書的相公老爺一樣,按例減免勞役賦稅,簡直了。

這些特權,可從來只有高高在上的讀書人才能有的,現在,我這個苦哈哈也能了,還有什麼不滿足的?

。。。

這一切的順利,就得益於朱慈烺的先見之明瞭,現在的明軍,百分之八十往上,都是招募的苦哈哈,不是流民就是苦力,他們的目標很簡單,那就是活著。

而南北兩京的軍戶伍的,其本在原本衛所就有軍職,伍後,多是了士,餉銀正常,只有陸軍第三軍和海軍第三軍計程車卒,那些軍戶出的,現在多有在基層者。

但一是單單他們兩軍,翻不起什麼浪花,二是南京周邊,整個直隸現在想要伍的軍戶可不,有的是想頂替他們伍參軍,趁著戰爭博個出的。

武將、或者說軍戶,最的,就是打仗,只有打仗,才能翻,才能晉升,才能越階層,想要這個機會的,比比皆是。

加上這兩軍的軍,全是勳貴和原本衛所的軍,對軍戶的約束力強大,所以,這兩軍也是沒有鬧出什麼事端。

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