他也知道第一次很難功，可每一爐燒的不止是紫砂，還是他投進去的錢！
但崔祁的面子必須給，他只能忍下被割般的心痛，回南方冷靜冷靜。
“若是燒木為碳，或是用煤，爐溫會更可控。盧先生，告辭了。”
崔祁走路也是慢騰騰的，這是經年的富裕才能養出來的儀態，他要慢慢看，去年的春天已然錯過，今年可不能再錯過了。
彭春附近的氣候都是溫暖溼潤的，崔祁尋了條河流清洗手上的泥土，山上傳來了子清亮的歌聲，他忽的想起，今日是上巳，當歌。
越地的民歌主要分為兩類，一種是歌，另一種是諷刺。
至於祭祀用的歌謠在民間也很流行，但隨意歌唱祭祀的歌曲對神明是很不敬的，只有專職的祭祀巫在特定的時間地點才能歌唱。
此時的山上滿是歌的曲調，子唱完男子和，這也是上巳的習俗，在古時，青年男沒有自由，他們會在固定的時間出遊，找尋心的另一半。
今日季瑗一家也出門踏青了，離是巫，今日也該舉行祭祀。
不過的資歷不夠，祭祀臺上的大司命是一位白髮蒼蒼的老者，的歌聲滄桑，起舞的則是一群。而離負責領舞。
季瑗目不轉睛地觀看妻子的舞蹈，離不算絕，但起舞的卻是最吸引目的那一個。不是對的貪婪，而是巫獨有的氣質，只要起舞，便是神明。
不是神明在人間的化和代言人，在季瑗眼中，一直都是神明。
越地對祭祀非常看重，百姓大多也是狂熱的信徒，在他們看來，季瑗做到了所有男人都想做的事。
君王只能掌管生死，可神明卻能決斷生死，娶到最優秀的巫是他三生有幸。
可人間終究是屬於人的，而統治人的還是君王，上巳之日王宮也舉行了祭祀，王后不說話，笑著坐在君王邊的位置。
因為越王大婚不久，祭司唱的是司命，祈禱王后早日誕下子嗣。
王后毫不在意，唐國強調對鬼神敬而遠之，從小到的教育就是人定勝天，不然大家都去求神了，誰來幹活？
但不會掃了越王的興致，不說話是多年悟出來的生存之道，畢竟和一個呆子計較很無趣。
穿縞，佩戴環玉的祭司結束了與神明的通，越王吝嗇，但在此事上也不能小氣，給了賞賜後他對王后說道：“阮，越國可好？”
王后笑道：“很好。大王，我在唐國從未見過祭祀。”
的聲音恢復了些，聽起來比之前悅耳，越王痛的心被這幾句話安不。
“我聽聞唐王吝嗇，認為祭祀浪費，之前還不相信，現在看來竟是真的。”
越王雖然摳門，但他習慣了每年的祭祀，而且越地好巫，貿然取締只怕民間不同意。
更重要的是，祭祀養活了祭司和巫醫，整個越國從事相關行業的人不在數，而且他們在朝堂民間都有很大的影響力。
他們必須誓死維護神明的權威，不然自己和子孫的飯碗就沒了，這可是比殺頭還可怕的事。
阮到幸福，知道越王喜的是唐國公主的份和繼承自父母的貌，可有人關心已是難得，何必要破虛幻的泡沫？
還是微笑著：“趙相邦說過，人定勝天，所以他上奏廢除了祭祀活。”
越王也笑了，他作為君王，是想統治所有人包括神明的，任何人都可以信仰神明，唯獨他不能。
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