秦寧在柴屋中已住了七日。
七日來，他幾無言語，日出便坐於屋前老樹下，目遠山，不食不，不思不悟，仿若一尊未曾開靈的泥塑。
秦雨起初擔憂，日日喚他吃飯，勸他歇息，久而久之也漸漸明白，這年雖沉默寡言，卻並無惡念，便不再強求。
柴屋外不過一丈之地，一棵老槐樹虯枝盤繞，幾隻鳥雀棲息其上，時有山風吹落枯葉，飄於地面。
秦寧便日日坐於樹下，葉飄落，看風行草止，影不，如嵌時。
可無人知曉，他此時此刻，正在以“非人之識”，觀測這個世界最深層的執行之法。
他沒有眼界，卻有“源”。
灰環不顯威，不吐，不息，卻始終纏繞於他右手腕骨之上，日夜無聲地向他灌那古老而不可名狀的“殘識”。
他於靜默中知曉了許多。
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此界，名為太衍天。
並非一方大陸，也非一顆星球，而是一重被因果之河裹挾、漂泊於虛空長夜中的界域孤島。
太衍天非天地之始，而是歷經五紀崩塌之後，在劫灰殘痕中自發重塑的“再生界”。
此界之上，有天九重，有地三萬丈，萬山競起，群淵橫伏，神只舊骨埋於黃泉之下，古族遊於虛空之外。
九域之上有元天，元天之上有天元三，最上者，不可測，不可言，不可登臨。
太衍天共分三重域界：
? 下土界：萬民凡居之地，靈脈稀薄，適合人族繁衍
? 中界靈域：宗門並立，古族棲居，靈脈佈
? 上界神域：紀元法則匯之地，唯踏“問道境”者可窺一線
而秦寧與秦雨所的地方，名為雲嵐山南·伏源嶺，正是中界靈域邊緣的一靈力失衡之地，常年雲霧封山，被修行者視為“無道之嶺”。
但灰環卻告知他：此，正是第五紀終結時，源力湮滅的邊界裂。
他從這裡醒來，不是巧合，而是必然。
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太衍天之中，億萬族群修道問長生，但其修煉系並非源於某一始祖傳承，而是“天道刻痕”自行演化。
從古至今，主流修行系被稱為——
【十階歸元·九法序】
其核心為“歸元”二字，即從人、靈力、魂識、法意，逐步歸一為“本命原印”。
每一修士皆修九，九即九階，逐一踏破，方可窺問大道。
：下如階九
脈通骨開，鍊錘氣木草以：境淬.1
息靈地天線連，靈醒喚，開初海識：境靈啟.2
軌命定標，之命塑，魂生聚凝：境命.3
基道初，焰為靈煉，腑臟於氣藏：境藏靈.4
念神修，放外覺知，一歸魂神：境神凝.5
相法發，破空能，形化氣真：境虛化.6
系自法心，圈迴地天悉：境衍真.7
”域靈“開能，珍永控掌，殼離魂神：境神通.8
朽不初，魂顯圖道，心映則法：境道問.9
。見得人一無世今，滅泯同一元紀四第隨早境此但，”境紀開“有尚上之”道問“在傳據
—
：系主大五以輔，外之道修
】系法功【
神引氣煉，法納吐礎基：訣凡?
靈通，靈引：訣靈?
景生可，基道大應對：法聖?
化演行自，紋道印主有：典帝?
痕之留殘地天為疑，則法級界世載記：圖道?
。宗稱可圖一得，之心以者緣有，述記可不，寫抄可不圖道
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】系兵【
。契心者修與需，”魂“有兵，非兵。”兵“重皆族萬衍太
使借，靈開未鑄初：胎兵?
敵攻敵識可，而靈通：鋒神?
長主伴，印法命本載記：兵帝?
軍靈地天令號，域開界破可：兵界?
源之伐殺為便來生，”骨“之初本地天自源中說傳：骨道極終?
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】系法【
靈啟初，人凡：凡?
能輔法，心築石靈煉：靈?
化進主隨，式孕自能：胎法?
魂生蘊，宗護域鎮可：蘊神?
境齣一，意神界上接對：兵天?
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