混沌中的短暫易，如同水面微瀾，並未在洪荒天地掀起任何波瀾。
不周山域重歸絕對的沉寂與有序，秦霄的意志再度分散，一部分繼續解析“墟”的殘念與楊眉提供的混沌報，一部分則如同高懸的冰冷之眼，持續觀測著洪荒人間的變遷。
三皇治世已近尾聲。
伏羲演八卦，定人倫，歸火雲。
神農嘗百草，植五穀，功德圓滿。
軒轅斬蚩尤，定鼎九州，一統人族。
人族氣運如日中天，浩浩，已天地唯一主角。
然而，盛極之下，憂漸生。
崑崙山，玉虛宮。
元始天尊高坐雲床，面卻不如往日那般漠然平靜。他眸開合間，映照洪荒永珍，眉頭微蹙。
人族大興，本是天道定數，亦符合他闡教“順天應人”之旨。
但如今的人族，數量何其龐雜？因果糾纏何其繁複？更有那無數未曾開啟靈智、依本能行事的妖怪，混雜其間，攪是非。
洪荒大地，看似秩序井然，實則暗流湧，殺劫之氣於無形中累積。
更重要的是…他目掃過天庭。昔日帝俊太一建立的凌霄寶殿如今雖由道祖欽點的子昊天執掌，卻人手稀缺，儀軌不全，難稱真正統三界。天地間，缺乏一套有效的“管理”與“懲戒”系，以約束日益增長的生靈之力與因果業力。
長此以往，量劫之氣恐將再次累積，終至發。
“天道之下，當有秩序。無序之盛，終是虛妄。”元始天尊心中默唸。
他約應到，天道運轉至此時，已需一場“變革”，一場旨在“完善秩序、消弭殺劫”的變革。
而這變革，似乎與他闡教…乃至整個玄門，息息相關。
碧遊宮。
通天教主卻是另一番心境。
他著洪荒萬競發的生機，只覺得暢快淋漓。
門下弟子秉承他“有教無類”之旨，遍佈洪荒，或輔佐人族，或自行修行，雖良莠不齊，卻盡顯截教“擷取一線天機”的逍遙與活力。
對於元始師兄所憂慮的“秩序”與“因果”，他頗不以為然。“天地本不全，何須強求至善至？萬爭渡，各憑手段，方是大道真意！”他更在意的是門下弟子能否於這大世中勇猛進，截得超之機。至於些許紛爭殺孽，在他看來，不過是大道爭鋒的必然代價。
八景宮。
老子聖人最為超然。他為人教教主，人族氣運鼎盛，他獲益最厚，道行愈發深不可測。然其無為，並非無知。他同樣看到了繁榮下的患，看到了天道運轉至此時所需的“調整”。
“盛極而衰，極必反。天道迴圈，當有章法。”他比元始看得更，知此非簡單秩序之爭，而是關乎天地平衡、劫氣疏導的本問題。一場波及深遠的“劫數”，已在醞釀。而這場劫數，或將以“神道”為引，以“榜冊”為憑。
西方，極樂淨土。
接引與準提，四目相對，皆是閃爍。
