“諸位，”班青雯笑道，“既然電影中的表現大家各有看法，那麼，我們為什麼不跳到電影之外看看呢？”
一定的文化是一定社會的政治和經濟的反映，又影響和作用於一定社會的政治、經濟。這世上不存在獨立於政治、經濟存在的藝，電影自然也包括在。
雖然有些藝家們標榜世界各大電影節的藝、純潔、公正、中立，但事實上，全世界大大小小的電影節與獎項中，沒有一個敢說自己與政治清白無涉。
映世電影節作為亞洲地區電影最高獎項，當然也與政治強相關。在幾位提名者水平差不多的前提下，角的政治和時代，便會為決定的砝碼。
班青雯口中的“跳到電影之外看看”就是這個意思。
既然評委們覺得葉初與楊喚宜的表演不相上下，一萬年也爭論不出高低，那麼，為什麼不把眼放到其他地方呢？
樸世鎮瞥了一眼，出古怪的神。作為韓國名導，他當然知道班青雯這話是什麼意思。華國人是政治行家，這一點全世界都領教過。但葉初的角趙樂樂，和時代議題的關係在哪裡？
如果是LGBT議題，林楓語和趙樂樂都是同，份政治那一套玩不通。如果是國別文化議題，楊喚宜和葉初都是華國人，也沒什麼好談的。
班青雯還能往哪兒套？
“戲外？”另一位評委看起來比樸世鎮還困，“既然如此，請您談談吧。”
班青雯點點頭，忽然轉向場中另一位評審道：“說起來，我還未當面恭喜您，法院終於裁決，墮胎罪違憲了。”
話音未落，樸世鎮面大變！
班青雯口中所講的，是韓國這個國家的一樁痛。
很多西方國家墮胎違法人所共知。但甚有人知道，韓國早在上個世紀立法時，便把墮胎這一行為定為刑事犯罪。孕婦自行墮胎可被以一年以下有期徒刑，幫助墮胎的醫生可被以兩年以下有期徒刑。
六十多年以來，韓國一直生活在這條法律的影下。
步21世紀的第二個十年後，隨著經濟發展、意識崛起，以及新興網路的普及，對這條法規的反對聲音漸漸大了起來。
2010年左右，一位助產師因為幫助孕婦墮胎被判刑，便向韓國憲法法院提起針對墮胎罪的違憲訴訟，但失敗了。這件事發了一次巨大的社會反彈。
團公開上街遊行，公開表達“墮胎不是罪”的訴求；醫學界也站出來抗議，認為這是醫療行為而不是犯罪。但當時韓國的保守力量還很強，這點火花被迅速湮滅了。
墮胎罪無疑是對的戕害，因為墮胎違法，許多韓國只能悄悄去找地下黑診所，或者服用一些不合規的藥進行引產、流產。對傷害極大，往往有生命危險。因為墮胎罪，僅在2016年這一年，就有超過50萬韓國接過這種非法墮胎手。
2017年，超過二十萬韓國民眾在青瓦臺網請願廢除墮胎罪，方不得不站出來回應人民的聲音，聲稱將盡快做出回應。
接下來，在2017年到2018年這兩年間，韓國不斷站出來進行維權和抗議。們穿黑，走上大街，用白板舉出“2、6、9”三個數字，意為反抗刑法第269條“墮胎罪”。
數不清的普通，包括學生，上班族，全職主婦，媽媽，兒，醫生，護士，高喊著“我的屬於自己”、“墮胎合法化”等口號，加了遊行抗議隊伍。
在大規模的遊行反抗，巨大的社會輿論與醫生協會的抗議等聯合作用下，終於在今年，韓國憲法法院判定墮胎罪違憲！
當然，這條路任重道遠。雖然墮胎罪已經被判定違憲，但後續立法還沒有跟上。們要求全面廢除墮胎罪，韓國龐大的宗教團卻堅持保護胎兒生命權，各方的博弈還在繼續……
班青雯所指的正是這件事。
聽到班青雯此話，另一位評審的臉緩和了許多，點頭道：“謝謝您。”
班青雯抬了抬手，讓眾人的注意力集中在自己上：“今年是韓國的反抗取得重大勝利的年份。我們電影人，不是把頭埋進自己的電影裡不知窗外事的人。相反，我們的電影反映著時代，甚至引領著時代——我們肩上擔負著這樣的責任。”
樸世鎮神不虞。他已經知道班青雯想說什麼了。說實話，作為男導演，他對韓國人的那些遊行反抗實在沒什麼興趣。他有的是錢，家裡請得起最好的私人醫生，保障產育安全，他老婆想生幾個他都養得起。因此完全不能理解那些歇斯底里的人天天什麼。
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