最後，他以一種斬釘截鐵、不容置喙的語氣，為他的論述落下重錘：
“連日觀測，軒轅星潤異常，主天下有聖主出；北斗指亥，利於刑殺；五星行躔，皆避兇宮；太無蝕，太無暈，天象清朗，乾坤朗潤，此乃上天默許，鬼神不驚之鐵證！加之臣焚香沐浴，以古法灼，其兆通達如‘千里路’；揲蓍演卦，得‘火雷噬嗑’之‘天雷無妄’，噬嗑明罰敕法，無妄而健、大亨以正，皆與明日之事若合符節！此非人力，實乃天道予我大隋最後之眷顧，亦是予新朝發之唯一契機！“
“陛下，十月甲子，勢在必行，刻不容緩！”
楊廣渾濁不堪的眼眸之中，那兩簇鬼火般的芒驟然更盛，幾乎要奪眶而出。
他嚨裡發出意義不明的“咯咯”聲，乾癟的頭顱極其輕微卻無比堅定地點了一下。隨即，那燃燒著無盡仇恨與的目，便死死釘在了大理寺卿鄭善果的上，那裡面翻湧的，是對腥復仇最直接、最赤的催促。
三
大理寺卿鄭善果面容端嚴如鐵，手持那捲彷彿重若千鈞的奏疏，踏著沉穩方正的步伐，應命上前一步。
他的聲音不高，卻沉穩有力，每一個字吐出，都如同刑部正堂上那驚堂木的脆響，帶著律法的冰冷與刑名的決斷，不容毫轉圜。
“臣鄭善果，奉旨釐定甲子日大典刑名議程。所有流程環節、人犯名單、適用刑罰、場地佈置、安保戒嚴，均已與衛王殿下、裴公、蕭公及刑部、禮部、十二衛府相關衙門主，歷經數次議，反覆推敲，確保於國法有本之據，於禮制無僭越之虧，於當前局勢有最大之利！”
他首先以極其凝練的語言，強調了此番議程絕非兒戲，而是經過嚴集決策、符合程序正義的產，隨後才條理清晰地展開那腥而殘酷的容：
“首件，太廟祭天。”
“時辰者，定於平旦，即卯時（05:00-07:00）。其地者，定於皇城太廟（朱雀門，地址：皇城東南隅，依周禮‘左祖右社’之制）。主祭者，陛下若聖允許，當親自主祭，以全禮制；若陛下弗克親臨，則由皇太孫殿下代行，亦合法統。”
“核心之要，在於宣讀祭天文。此文由庾令協同中書省飽學之士，以駢儷華章草就，需告祭昊天上帝及隋室列祖列宗，陳訴社稷危難、佞弒君、天下板之罪，最終闡明‘天命靡常，惟德是輔’之大義，頌揚衛王殿下擎天保駕、拯溺扶危之不世之功，鄭重宣告隋祚已終，天命更易。此一節，乃是承天啟運之基，法統轉移之始，至關重要，不容有失。”
“護衛之事，由宿衛皇宮之左右衛府、左右武侯府派出絕對可靠之銳，全程負責清場、警戒與儀仗，確保祭典過程絕無任何安全疏。”
“次件，城頭刑典。”
鄭善果的聲音於此陡然轉厲，一森然的寒意隨之瀰漫開來，彷彿殿的溫度都驟然降低了幾分。
“時辰者，定於隅中至日中，即巳時至午時（09:00-13:00）。其地者，定於城之北牆核心——景曜門城樓及兩側延之寬闊城牆之上。此地居高臨下，正對瀘水、灞水之間逆聯軍之主力和其中軍帥旗，視野極為開闊，足以使城下敵軍清晰目睹，收震懾群醜、寒其肝膽之奇效！”
“其議程之要，在於合併祭旗與明刑二者。祭旗，以宇文逆黨等重要人犯之鮮，釁塗新朝旌旗（‘隋’字大纛或新定旗號），賦予其殺伐之氣；明刑，則於城牆之高，公然決江都弒君逆黨，昭告天下叛臣之下場。”
“人犯與刑罰者，分作兩步。”
“其一，從犯先行，以釁旗。司馬德戡、裴虔通、元禮、馬文舉、令狐行達等一百八十四名江都兵變從犯，以及趙德言、盧楚、元文都等城擒獲之首要從逆員，共計三百零九人，於巳時三刻，由號令統一，集以腰斬之刑。使其鮮染紅旌旗之下土地，其棄置城頭示眾，以儆效尤。”
“其二，元兇軸，極刑顯威。 午時正，天至，對元兇巨惡宇文化及、宇文智及、宇文士及三兄弟，施以 ‘點天燈’ 之極刑。刑前，需由監刑當眾高聲宣讀其罪，尤其明示對其父宇文述之追加懲——發掘、挫骨灰、塑其鐵像長跪於江都宮外，並痛斥宇文士及以駙馬之親而行梟獍之事的負恩之罪！”
“其三，挫骨揚灰，永絕後患。 待三兇刑，軀焚盡，即收其焦黑殘骨，與逆臣宇文述之骨灰混合一，以鐵臼徹底碾為齏，再由其罪囚家屬或指定賤役，從城頭揚撒於護城河中，使之永墮汙濁，魂魄無依，萬劫不復！”
“刑場掌控，由大理寺主理刑名執行，左右驍衛、左右屯衛負責城頭全線戒嚴與秩序維持，史臺、謁者臺等員協同監視，以正視聽。城頭早已預設強弓弩、楯車滾木，嚴防敵軍冷箭襲或小部隊趁突擊。”
“末件，大殿禪位。”
“時辰者，定於日昳，即未時（13:00-15:00）。其地按制，於大興宮主殿大興殿舉行。其主事之要，在於完權力之平穩替，法統之順利延續。其程儀者，依漢魏以來禪讓舊制，陛下親奉傳國璽綬，宣讀禪位詔書；皇太孫殿下依古禮三辭三讓，以顯謙遜；最終，衛王殿下璽，登臨座，接文武百朝賀；隨即頒佈新朝第一道詔書，宣佈改元、大赦天下（唯十惡等罪在不赦之列，以彰新朝法度）。宿衛之責，由左右翊衛、左右衛全面接管宮，三步一崗，五步一哨，確保禪位大典過程萬無一失，不容半分差池……”
鄭善果言語緩慢而凝重，如同一位經驗富的劊子手在拭他的屠刀，將明日那場盛大腥與權力接的每一個步驟、每一種可能，都清晰地鋪陳在眾人面前。
直到最後一個字落下，他才將手中那捲承載著無數人命與一個王朝謝幕的奏疏，高高舉起，過頂及額，聲音沉渾如鍾：
“陛下，此乃臣等嘔心瀝、擬訂之最終章程。祭天於太廟，是為承天命於絕境，示人以孝德與法統；刑典於北門，是為立天威於陣前，懾敵以嚴刑與酷烈；禪位於大殿，是為定天位於中樞，啟人以新朝與希。三者連環，步步為營，扣，既可陛下之心，雪弒君之恨，亦可振我軍民之氣，寒逆賊之膽，更可固社稷之基，開新朝之局！伏請陛下……覽欽定！”
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