夏素心等人也各自帶著驚疑的目看著那麗的子。若說臨江樓的東家是妖，夏素心並不覺得驚異，因為通玄江如此遼闊，還有水系靈脈暗藏其中，蘊養出金丹元嬰期的妖也不足為奇，妖生活在人族的城市也不足為怪。
但是妖主管人族的“辯學法會”，還讓一群修士都聽服，想必這妖族的份不簡單。
因著辯學法會，一開始便是同好們暢所言的集會，大家在院中，在曠野，席地而坐，隨心所言，後來參與的人越來越多，便將此山谷改建為聞道谷，
故而場地設計上並無尊卑之分，眾人皆坐於同一層階梯之上。。
谷底最下方的階梯，為參與法會的人圍坐之地，布有擴聲陣法，待到法會開始，便會啟用陣法，其所有參與之人的聲音便可傳遍山谷。
山谷四周的階梯，則是圍觀者的席位。
那麗的子，也不例外，隨意坐在階梯之上，名儒書院的修士，以及其他勢力的幾位金丹修士見子坐下，對著子略行一禮後，也分坐於子兩旁。
此刻谷中修士見到金丹修士面對這子仍需要恭敬有禮，雖不知其修為，但是也猜的大差不差了。遂谷中修士齊齊站起，對著這子行禮道：“見過前輩。”
這子端坐不，雙手虛按，眾人便覺得一不可抗拒的力將人按坐下，隨即這子的聲音便傳遍山谷：“眾修士，請坐。我名李朧，邀見證第268屆辯學法會，今日辯學主旨：“時也，命也”。想必與會的眾位道友已然都有竹。那麼便從道一書院，依次環繞過去，由名儒學院而終。開始吧。”
李朧話音落下，顧修文臉上便有些冒冷汗，他不確定這前輩為何要選擇道一書院開始，以往都是由名儒學院開始的。
但此刻容不得他遲疑，顧修文率先起，闡述自己的見解觀點：“君子居易以俟命，小人行險以徼倖?，時為君子轎，送我上青雲，命為小人墳，週轉難起。”
道一書院又一名子起，朗聲道：“雖有智慧，不如乘勢；雖有鎡基，不如待時?順如君子登天梯，逆命小人劫已定。”
道一學院又有幾個人一一發表言論，聽得夏素心眉頭鎖，實在沒想到一個以儒學為名城市，這其中數一數二的大書院，所教育出來弟子，竟然如此傲慢無禮，狂妄自大，趨炎附勢，自認為高人一等。
周圍的聽眾，也漸起唏噓之聲，這道一書院，已經演都不演了，這般自視甚高？
道一書院一一說完，便是儒道書院，孫墨起，垂下眼簾掩蓋住自己的心思，淡淡道：“命裡有時終須有，命裡無時莫強求。天時定，天命定，不由己。”
夏素心瞟了一眼孫墨，以和孫墨的相，孫墨不該是這般認命之人，這話說出來，倒是耐人尋味
孫瀟霍然起，氣鼓鼓地說道：“好人有好命，歹人遭天譴，時命皆有眼，不信等著看。”
果然是孩子心，眾人聽了自然知道這話是在詛咒誰的，當然也是對“時也，命也”的一種詮釋。
黃雪緩緩站起，聲音低沉：“時不可察，命不可控，猶如孤舟行江、殘葉隨風。”
這話就太消極，淒涼了，一時讓人聽得不慨，儒道書院莫非真的氣數將盡了？
鐸月不能聽這等消極之言，起朗聲道：“時為背景，命為虛幻，唯我為真，時也，命也，我老大也。”
不人頭接耳，雖覺此言稍顯陋，卻勝在豪氣干雲，這才是修士該有的心境。
塗鳴緩緩開口：“時難看全，命難理，一念因果，變化無端，我即是命，變化由我。”
到夏素心，思考了片刻道：“時為天定，命為人定，藏於，應時應命，人定勝天。”
這話太大，太空。說的人常有，但是做得到的人不常有。一時倒未引起太多關注。
之後又有百多人講話，多是儒修，還有一些佛道弟子，農家弟子之類的也一一闡明自己的觀點，後面便有人開始駁斥前面之人的觀點。
有一著青布短袍的婦人道：“我農家世代觀天象、順農時，深知‘秋到自然山有，春來那個樹無花。?。時為天地節律，命是萬枯榮，唯有順天時，方得圓滿，這便是農家的時也命也！”
有黃袍和尚說的是：“時不待我，命不棄我，佛不渡我。”
”時命應伏起生人，令節有落花開花“：道士修老有
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