朝堂之上與方孝孺那場關於“義利之辨”的激烈鋒，雖在朱標的調和下暫時平息，但吳銘深知，這僅僅是暴風雨前短暫的寧靜。方孝孺及其代表的儒家正統勢力，絕不會因為一次朝堂辯論的挫而放棄。他們掌控著天下士林的話語權，把持著科舉晉的通道，擁有著千年來沉澱的道德制高點。與他們的鬥爭，是一場關乎未來帝國思想走向和人才基的持久戰、陣地戰。
果然，接下來的數月，攻擊以更加蔽和系統化的方式展開。方孝孺的門生故舊，利用其在國子監、翰林院以及各地書院的影響力，持續不斷地發表文章、舉辦講會，抨擊新政“重輕道”、“敗壞人心”。他們不再直接攻擊吳銘個人，而是將矛頭指向新政培養出來的吏員、投“製造局”的工匠、乃至那些在“供銷社”系中獲利的商人，斥其為“逐利之徒”、“無恆產則無恆心”的典型，試圖從社會基礎上瓦解新政的認同。
更讓吳銘到棘手的是，這風開始影響到科舉。一些在策論中贊同新政、論述實務的考生，在鄉試、會試中屢屢挫；而那些引經據典、空談仁義的試卷，則大行其道。雖然朱標已明令止“空言浮論”，但掌握閱卷權的，大多是深傳統儒家教育的員，其價值取向難以在短時間扭轉。
“王爺，況不妙。”蔣瓛再次帶來壞訊息，“今科會試，我們暗中關注的幾位曾參與北疆特區建設、實務能力極強的舉子，再次名落孫山。反倒是幾個只會寫道德文章的酸儒，高中前列。長此以往，未來朝堂之上，還有幾人懂得錢穀刑名，知曉實務運作？”
吳銘站在秦王府的書房，著窗外漸漸泛黃的樹葉，心中一片冰冷。他意識到，對方這是要徹底斷絕新政的人才來源，從源上扼殺改革的未來！科舉，這個帝國選拔人才的最高渠道，已然為了新舊思想鋒最殘酷的戰場。
“不能再被防了。”吳銘轉過，眼中閃爍著決然的芒，“他們想過科舉來扼殺我們，那我們就改變科舉！”
“改變科舉？”蔣瓛和幾位幕僚都吃了一驚。科舉制度沿襲數百年，乃祖宗法，牽一髮而全，豈是輕易能改的？
“不錯！”吳銘語氣斬釘截鐵，“他們不是把持著經義的解釋權和評判標準嗎？那我們就另起爐灶，建立一套新的學問系和選拔標準！”
他走到書案前，鋪開紙張，提筆蘸墨，快速寫下幾個大字：
【新學綱要】
“即日起，立 ‘格書院’ ！”吳銘一邊揮毫，一邊闡述他構思已久的計劃，“書院不設山長，由本王親自兼任總理。聘請通算學、水利、農事、匠作、乃至海外地理、產之人為教授！課程設定，分設 ‘格’（理、化學原理）、‘致知’（數學、邏輯）、‘濟世’（農學、工學、商學、醫學）、‘時務’（律法、財稅、邊防） 四科！凡學學子，需過實務能力考核，不拘泥於詩詞經義！”
他要建立一所完全不同於傳統書院、專注於自然科學和經世致用之學的“新式學堂”！
“可是王爺，”一位幕僚擔憂道，“如此書院，恐被天下士人斥為‘奇技巧’，難以招到優秀學子啊。”
“無妨！”吳銘早已料到，“我們自有優勢！第一，凡‘格書院’優秀畢業生，經考核，可直接進‘製造局’、‘供銷社’、‘皇家銀行’乃至各地新政試點衙門任職，授予流！起步便是從九品甚至更高！這，便是‘實利’！”
他要用實實在在的前程和利益，來吸引那些被傳統科舉排斥、或有志於實務的真正人才！
“第二，”吳銘繼續道，“奏請陛下，於下次科舉中，增設 ‘實務策論’ 為必考科目，且佔比需大幅提高！題目由‘格書院’參與擬定，容涉及漕運、邊備、錢糧、農工！同時，要求閱卷中，必須有通實務之員參與！”
他要強行在舊有的科舉框架，撕開一道口子，為新學人才爭取晉之階！
“第三，也是最關鍵的一步，”吳銘目銳利，“編纂 《新學大典》 ！將我們所知的算學、幾何、理、化學、生、地理等基礎學科知識，以及新政推行以來的功案例、經驗教訓，全部系統整理，彙編冊！刊印發行，廣為流傳！我們要讓天下人知道，除了四書五經，還有另一套認識世界、改造世界的學問！”
他要進行一場思想啟蒙，從本上搖儒家經典一統天下的格局！
這是一個極其宏大，也極其冒險的計劃！無異於向延續千年的儒家文化傳統，發起正面的、全面的挑戰！
訊息傳出，朝野震！尤其是士林，一片譁然！
“吳銘狂悖！竟敢私設書院，篡改科舉，編纂邪說！此乃禍朝綱，搖國本！”
“奇技巧，焉能登大雅之堂？與工匠、商賈為伍，斯文掃地！”
“此例一開，聖學不存，天下將禮崩樂壞矣！”
以方孝孺為首的清流員，反應尤為激烈，紛紛上疏彈劾，要求皇帝立即取締“格書院”，嚴懲吳銘。甚至有不年輕氣盛計程車子，聚集在秦淮河畔，公開發表演說，痛斥吳銘為“國賊”，號召天下讀書人群起而攻之。
力，再次如山般向吳銘和朱標。
乾清宮，朱標看著桌案上堆積如山的彈劾奏章，眉頭鎖。他理解吳銘的初衷，也深知舊有科舉選拔出來的人才，確實存在“不通實務”的弊端。但“格書院”和《新學大典》的提出，步子邁得實在太大，及了太多人的本利益和思想區。
“吳卿，‘格書院’之事，是否……暫緩？”朱標試圖勸說，“可先於國子監，增設算學、律學等實用科目，徐徐圖之……”
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