萬瑤覺得，不管怎麼說，他和卓然也算是 “老鄉” 了。
為了卓然的小命著想，他以後一定要提前跟他好好聊一聊雄蟲所經歷的至暗時刻，以及如今蟲族社會的境。
免得卓然什麼都不知道，一上來就莽撞行事，張口閉口就是要平權。
畢竟，這裡的雄蟲雖然有很多行為該死，但他們同時也是無辜的。
對於蟲族現在的況而言，雄蟲和雌蟲都有錯。
畢竟，誰要是從小就被教導雌蟲卑賤，打死都活該，那他的三觀肯定不會正常。
萬瑤非常認同荀子的說法。你要是直接說人本惡，確實很容易讓人產生反，畢竟誰也不想承認自己是邪惡的。
但荀子的意思是，人天生自私，存在著貪婪、嫉妒等本能，如果不加以節制，就會導致爭鬥和惡行的發生。
他提出 “人之惡，其善者偽也”，強調善行需要過禮法、教育等外在約束來實現。所以說，三觀是在後天的長過程中建立起來的，是需要有人教導的。
萬瑤非常贊同他的這個觀點，他覺得雄蟲之所以會變現在這個樣子，就是被教壞的。
畢竟，以前的雄蟲可都是好品質的代名詞。
就像之前他和薛戰在一起的時候那樣。人本來就是自私的，當自己付出很多的時候，就會下意識地到委屈，需要被哄、被護。
如果生孩子這件事需要萬瑤自己來完，他估計會比現在更加過分。他很明白這一點，但他就是自私啊。他承認自己不夠善良，他是自私的。
薛戰讓他難了，他想離開就離開了，不會有毫留。
他覺得，人是無法絕對公平地理某件事的，尤其是在自己也深陷其中的時候。就比如現在，如果他是雌蟲，他絕對會起反抗，就算是死，也要撕下雄蟲上的一塊來。
如果他是雄蟲，並且經歷了雄蟲所遭的至暗時刻，那麼以後誰要是敢提平權，不管對方是誰，他都會毫不留地殺了他。
因為自己到了迫害，所以才會反抗。這一點，就算是天道來了，也應該能夠理解。
這就是法則，是因果迴圈。
之前小天道不也說了嘛，如果你是雌蟲，把雄蟲都抓起來榨，那隨便你。
不管會造什麼樣的後果，是好是壞，只要你到了迫，選擇反抗，那就是正常的。
但如果你為雄蟲，是這個社會的既得利益者，沒有經歷過雄蟲的至暗時刻，卻張口閉口就要平權，甚至還要把自己的同類當生育工，那就是對同類的背叛，這就是罪過。
軍艦上的日子漫長而單調，萬瑤的目卻常常被卓然和文森特之間那若有似無的極限拉扯所吸引。
卓然生得一副乾淨清爽的模樣，眉眼舒展，鼻樑直，皮是那種常年不見強烈的白皙，笑起來時角會有兩個淺淺的梨渦，帶著年人特有的青與朝氣。
他總是自稱是直男，可那雙清澈的眼眸卻總在不經意間追隨著文森特的影。
文森特上將則完全是另一種風格，他材高大拔，如同拔的青松，一筆的軍裝襯得他肩寬腰窄，充滿了力量。
他的面龐廓分明，線條冷，如同被心雕琢過的大理石，深邃的眼眸銳利如鷹，周散發著常年居高位的沉穩與威嚴，男氣息濃烈得幾乎要溢位來。
