以時間計算，再有1天就該進青丘地界了。
李榮繼續在臥室打坐調息汲取天地靈氣，自晉升＂元嬰＂境以來，幾乎日日都將時間與力拿來修習功法秘籍，現在覺修習境界很快將突破至＂元嬰＂境初階中期，眼可見如琉璃般的軀比最初更加剔凝鍊，浮現的金芒也越發醒目。
修習功法秘籍從大的階段來說是＂金丹＂境，＂元嬰＂境，＂真仙＂境。
但對剛剛踏上靈力修習的修者來說，＂金丹＂境之前被稱做＂先天＂期，＂先天＂期也被細分出三個階段，分別是＂應＂期，＂凝鍊＂期，＂聚丹＂期。
而每一期又分為一節，二節，三節。
當然了，並不是所有人都能踏上靈力修習之路，只有天賦異稟意念力天生就比大多數人強的才可以開始功法秘籍修習而被稱做＂先天＂期修者，這個比例在青丘狐族當中大致有三，雖然不到其總人口的一半，但乘以上千億就是個驚人的數字。
好在青丘地大博出產富，天地靈脈眾多，青丘＂結界＂充盈著濃郁的天地靈氣，但據阿音說與＂天界＂還是無法相提並論。
對於已經晉升＂元嬰＂境的高階修者來說，從李榮過與＂佛界＂，青丘，塗山諸多已達到＂元嬰＂境的修者論證後得出的結論來看，＂元嬰＂境同＂金丹＂境類同，也劃分出三大階段，初階，中階，後階。
每一階也分為初期，中期，後期。
再說區分，由於每名修者所修習功法秘籍不同，對天地靈氣華汲取側重各不相同，修出的＂元嬰＂也會有所不同。
比如李榮修習的功法秘籍對天地靈氣華的汲取相對比較均衡，所修出的＂元嬰＂如琉璃般，但有的修者所修功法秘籍對天地靈氣華比較挑剔，或偏於火，或偏於水，從外在就能區分，如熾紅如火或是冰藍似水。
由於天地靈氣總屬＂金＂，＂木＂，＂水＂，＂火＂，＂土＂五種屬，而五行相生也相剋，所以偏重於某種屬修出的＂元嬰＂也會存在這一特。
假如同境界的＂元嬰＂境修者剛好屬相剋，那麼被克一方就會於相對下風，但可過提高修習境界來彌補這一弱點。
所以高階修者往往會藏自所修功法類別，避免被別有用心之人拿來利用。
而＂真仙＂境目前只是傳說，至於其境界劃分在九州萬界還未有一個共識，只是籠統稱做＂後天＂期。
李榮一邊打坐汲取天地靈氣，一邊心裡在默默思索。
從之前阿音的講述來看，此次拜訪的青丘可謂幅員遼闊，人口眾多，出產也極為富。
青丘＂結界＂幾乎與九州沒有太大區別，除了大量陸地就是眾多海域，按阿音所說青丘的陸地總面積達到了驚人的十億平方公里，坐落著超過百萬座大小城市，超過一千億九尾狐族生活在那裡，海域面積更是十倍於陸地。
面積超過一千萬平方公里的大型陸地超過五十多塊，其餘較小陸地眾星捧月般星羅棋佈分佈在海域中或是大型陸地間隙地帶，被河流或淺海隔開。
初聞這些天文數字般數值幾乎被震驚的無以復加，但現在的李榮已經習以為常。
青丘目前總人口達到了上千億，其中三天生適合靈力修習，其餘人口與居住在九州的普通人類似過著平淡無奇的生活。
靈力修習者幾乎全部生活在偏僻或較小的陸地上，一是天地靈脈大多分佈在這些地域，同時也可儘量避免到世俗世界的打擾，從而集中時間力進行功法秘籍的修習。
在九尾狐族中佔大多數的普通人佔據了青丘的主要陸地與大中城市以及廣大的田野地帶。
由於九尾狐族屬於一類比較特別的生靈，除修習功法秘籍達到一定修為境界後可以化形為人類外貌的以外，其餘普通九尾狐也就是一副通常見到的狐狸模樣，只不過型相對高大，腦袋也大自然就很聰明，一般以尾部九尾的區分種群，當然這僅僅是一種外表的區分，不存在種族歧視之類的問題。
九尾狐族也有自己專屬的語言系統，平時個之間以這種特定的狐族語言進行流，只有過靈力修習到一定境界的化形九尾狐才會學習人類語言與知識。
九尾狐族也被世人統稱九尾白狐，原因在於無論生活在青丘的九尾狐族與另一大分支塗山九尾狐族，毫無例外全是通雪白，只是尾部略有不同，例如青丘就有白尾狐，花尾狐及黑尾狐。
而生活在塗山的九尾狐族同樣也是人口眾多，超過一千二百億，但＂結界＂沒有青丘這樣幅員遼闊，陸地總面積大致只有六億平方公里，海域面積也僅僅是青丘的三分之一，這樣一來塗山九尾狐族的生存環境就相對沒有青丘這樣優渥。
塗山九尾狐族也按尾部不同分為幾大種族，有白尾狐，花尾狐，黑尾狐及塗山特有的品類紅尾狐。
。狐尾紅是就好剛倩小，巧也來說
。界世部外往去會不此於老終，斯於長斯於生是就中當生一本基以所，融融樂其也但淡平既得過子日，慮無憂無的活生也倒人通普的中狐尾九些這，顧眷天上是許或，憂無食到做能卻，狐尾九億千幾著活生山塗與丘青然雖以所，養營含富外格花的泌分所，氣靈地天的盈充了取汲，上野田的饒富闊廣在長生卉花些這，種品卉花良優的花量產高量質高供提夠能多許了出育培來下代代世世過經，相諧和然自與得懂生天們他，生為花集採以日平人通普的中族狐尾九山塗與族狐尾九丘青
。生人煌輝的己自續繼界世類人進而從，形人為化終最，界境習修高提斷不習修的籍秘法功過，路道條一另是卻的走所狐尾九的習修力靈合適生天類這倩小與音阿像而
