張楚自然明白他話中的意思。
只是，不置可否。
大唐的耕作法子，繼承於前隋的發展，貞觀年間，其形制和方式，和前隋幾乎沒有什麼兩樣。
只是，鐵比前隋更廣泛些，牛耕的數量，更多些，至於其他本的改變，尚且沒有進步。
長安，乃是天下的中心。
這裡的耕作法子，已在這裡居住了大半年的張楚，自然明白。
去年秋收時，從長安到神仙裡這路上，能見到連天蔽日的農戶翻耕土地。
牛耕在前隋為了主流，而到了大唐，則是更進一步的普及，張楚能看到，廣袤的田地上，隨可見的‘二牛抬槓’。
這是耕作的一種法子，言曰：耕田用三尺犁，格長丈餘，兩牛相去七八尺，一佃人前牽牛，一佃人持按犁轅，一佃人秉耒。
百牛競走的場面，也著實壯觀無比。
不過，這畫面對張楚的最大沖撞，卻不是的畫面，而是來自於神文明之上的慨。
自農耕出現後，這片土地上的人們，就一直嘗試著無數的法子，只求能夠更好更快的栽種，培育。
從剛開始的刀耕火種，從剛開始的用利石，骨頭，慢慢的到定居，到會利用起更鋒利的青銅農，再到後來的鐵農。
以至於更甚一步的利用畜力！
這一步步走來，更迭，所付出的時，已是經歷將近五六千年。
多代人的智慧探索和疊加，才鑄就了盛大的，繁榮的大唐！
張楚深吸口氣，開了雙臂，朝前走去。
走到水渠前時，張楚躬，把手進了去年過萬眾百姓所開闢出來的水網。
冰涼。
刺骨。
天已轉暖，不過被冰層覆蓋了一個冬天的河水，還沒有暖過來。
“走。”
張楚隨意的把手在上拍了拍：“去找老孫頭。”
已從水車作坊，發展為綜合工廠的秦川木製作坊，距離上一次張楚來的時候，更寬闊了幾分。
學徒木工，也更多了不。
不過，張楚瞧了瞧，多半部分工人還是在製作著筒車，其餘雜七雜八的產品雖有，但比重並不大。
“公子！”
正奔波於作坊之中，指點著的孫立海見到張楚，立馬跑了過去。
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