焦公禮等諸位“考生”翻開這考試大綱不傻了眼，原來這考試大綱條條框框還多。列出得“參考書籍”就有好幾本：有得他還知道――比如《本草綱目》，有得就沒聽說過――《皇宋欽定衛生部中醫師、中藥師執業資格教育標準教材（試用版）》。
問題是這《本草綱目》還不是市面上賣得本草綱目――宋勝英因為自己做藥材生意的關係，讀過此書，但是大綱上列出的，卻是有限制的，也得是“皇宋澳洲行在欽定的‘修訂版’。”
之所以《本草綱目》註明得元老院出版的，是因為後世使用的本草和眼下問世不久的本草已經不是一回事了。對中醫藥學來說《本草綱目》是最重要的參考書，不過這本書本錯謬就不――李時珍修訂《本草綱目》時已經修正了之前大量的錯誤藥理，但是現代對《本草綱目》也做了大幅度的修訂――可以說和早期版本已經是大相徑庭了。
大綱和教材都是劉三編制的。一開始他還有些撓頭：和現代醫學不同，中醫的理論流派很多，有得還大相徑庭。同一種病完全可能出現好幾種治法。而且傳統醫學都是靠口傳心授和自己讀前輩醫書傳承的，每個人接到的理論不同，對理論的理解也不相同。很難簡單的採用出題-標準答案的模式來考核。
在舊時空，是中醫師的執業考試是過標準教材來認定的，不管你是什麼理論流派，要當中醫師就得完全按照這個大綱範圍來考試。所以他的第一步工作就是編纂“標準教材”和“參考書”。統一考試容。
這二者都很容易：大圖書館有足夠的資料供他選擇，劉三立足“簡單”、“實用”，雜糅多種中醫藥學院的教材和六十年代培養赤腳醫生的培訓材料，編撰出教材來。除了包含傳統的中醫藥知識，諸如“十八反”、“十五畏”。基本的藥材藥，針灸位之類的東西外，還加了現代醫學中的人生理結構之類的基礎知識。
這部教材不僅供中醫藥科的學生學習和培訓衛生人員之用，也作為考試的大綱容。可以說目前元老院治下對中醫藥的講授、臨床和管理完全是基於他編撰的這些書。
劉三為此頗為意：自己一個小小的中醫，如今算是開宗立派了：從此，本時空的中醫藥標準都出自“劉門”了。
不過對焦公禮、宋勝英和黃家兄弟這些略通醫道的人來說。這大綱容可就艱難了些。黃真忙不迭又去買參考書，花了不流通券出去買回來焦公禮看了半天，只是茫然搖頭。他這個正骨郎中其實靠得就是口傳心授和平日裡的經驗積累。知道怎麼治，另外有幾張經過多年驗證有效的方子。現在正兒八經的要去考理論大綱的怎麼弄得明白？要說能明白的，還是裡面的人骨骼圖。
宋勝英和黃家兄弟就更不用說了。他們因為採藥或者經手藥材買賣，對藥材藥理比較悉，也就連帶著懂一點醫道。實話說比一般搖鈴的郎中好不到哪裡去。更是徹底的實踐派，完全談不上理論基礎。
看了幾頁教材之後，這幾位就做出了一個判斷：中醫執照他們是絕對考不過去的，黃家兄弟表示自己努力下也許能考出中藥師執照，只是知識結構要更新一下。至於宋勝英，他表示自己年齡大了。實在背不出如此厚實的《中醫藥藥典》。
這麼一來原本的醫藥鋪就打了折扣，就只能開個用不著大夫的藥鋪――這倒不打，關鍵是沒了大夫。店鋪的規模就只能小，這麼多人怎麼安置？店鋪向來是不養閒人，本地做公得只要一看你店裡閒人太多，自然就會有疑心。
黃真抓耳撓腮，無計可施，司馬求道又不在邊。也沒個商量，眼看著店面一天天型。自己卻連個大夫都沒有。這裡可不比大明，任你是江湖騙子還是草頭郎中。都可以堂而皇之的行醫賣藥。沒證，那就主任口中說得“非法行醫”，抓去了先著屁挨100鞭，然後去挖沙子。這反髡大業也就不用幹了。
正在一籌莫展之際，忽然周仲君回來了――自從下山來，到得臨高猶如囚鳥出籠，雖然黃真屢次告誡不要外出跑，還是經常找著藉口出去。
這一齣門可就不得了了，周仲君馬上就嫌發給的零用錢不夠用，跑到黃真這裡丟下一錠銀子是要換更多的流通券。
黃真違拗不過，只好又換了一百流通券給：他得罪不起恆山派――倒不是恆山派有多牛，而是這次行為了掩人耳目，啟用了不弟子。但是各門派的弟子麟角，能派出足夠數量弟子的只有一個全的恆山派。
換而言之，恆山派堪稱出人最多，周仲君又是該派實力人的弟子，師徒二人都是心高氣傲之輩，真要惹惱了，才不管你什麼“武林大局”、“天下安危”，直接甩臉子走人。這責任他可擔待不起。
周仲君有了錢就不得了了，立刻就陷了臨高的消費陷阱：從開始買點好玩好看但是一點不實用得小東西回來，到後來開始瘋狂購，近來乾脆連飾都換了“澳洲款”。那穿著出小的子，就讓黃真的眼珠子都快瞪出來了：這要讓滅淨師太看到了非拿劍斬了自己不可。
當然，勸說或者止對周仲君來說都是無效的，除了師父和掌門之外，誰得賬都不賣。各人也懶得招惹口舌，乾脆隨的便。
今天照例是以“打探訊息”為名去逛街了。看手裡的裝得滿滿的草袋黃真就知道肯定又去合作社南寶支社了。合作社不僅是南寶最大、貨最全的商店，連帶著還有許多服務業：遊樂場、茶社、餐廳等等，堪稱一個小型的shopll。不僅本地人常常去那裡消遣購，連附近的黎區的百姓也時常到這裡來購。黎族百姓雖然在元老院的輝下到了“公平易”的好，不再被黑心的小販盤剝，但是他們很快就迷失在從未見識過的“富的質”這一天羅地網之中，轉手就把錢花個。
周仲君也不例外，今天穿得一《知音》上推薦的最新款春裝：印度印花棉布製作得藍碎花連，收腰設計，襬微蓬，圓形小翻領。風格優雅。
別看款式簡單，來頭可不小：乃是飛雲社下的時尚俱樂部設計推出得。
子按照舊時空標準只能算是中規中矩――特別是襬實際上還加長了。但是放在17世紀來說，在外的小就足夠驚世駭俗了。這子有短袖和長袖兩款，周仲君總算還有些顧忌，買了長袖款。沒有穿子，著腳穿著一雙皮條涼鞋――練武子都是天足，這腳丫也用不著遮遮掩掩。
常年練武，無論形還是姿態，都較之於一般的土著子要漂亮得多，尤其練武之人那種矯健拔的姿，更是常人有，穿著這種顯材的子就特別漂亮，堪稱彩照人。
黃真只當看不見，反正眼下也派不上的用，等大隊人馬到了，自然有師父去管教。
周仲君卻湊了過來，低了聲音問道：
“黃大哥，還在為考證的事煩心麼？”
黃真嘆了口氣，點點頭：“這髡賊的東西，還真是複雜！焦掌門說自己連看都看不明白，要學會恐怕是不可能的事！”
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