第一百零六節 標準化船
張廣湉聞言並不言語，範府燒砸佛道造像，畢竟是糟蹋他自家的東西，此前也有幾戶詩書傳家的大戶闔門教，也曾燒過佛像，這也管不得他們。禪宗當年號稱訶佛罵祖，也有過丹霞禪師燒佛取暖的典故，張廣湉雖然襲了武職，餘暇時卻讀了許多的禪門公案，並不像廣諦和尚般對這等“謗佛”行徑的大驚小怪。只是近來對這泰西教法趨奉如狂的卻大半是名教中人，若真讓此輩得志，將來免不了又是一場三武滅佛的法難，比起三武滅佛來，其害更大也說不得了。
他這樣沉著，廣諦和尚是迎奉人慣了的，哪看不出這位白“師兄”的心不好，也不敢再聒噪下去。又陪著他行了半里路，方才告別自己回了淨慈寺。
張廣湉回到家裡，他是當地衛所世襲的武職百戶兒，但是張廣湉對打仗之類的事已經很陌生了――平日裡他就是個普通的虔信佛教的儒士。
張家並不很富裕，過得是中產之家的所謂耕讀傳家的日子――當然他自己並不耕種，靠得是衛所屬下的田地收取的租子過日子。
剛回到家中不久，還在為此事煩擾的時候，忽然門上來報：有一位福建來得黃先生求見。
“黃貞果然去了張廣湉家。”趙通裝作病人，小聲的對著正在按著他脈的張應宸說道。
張應宸微微點頭，表明他聽到了。
“黃貞在張家待了一個多時辰才出來，”趙通繼續彙報著，“回到客棧之後他的緒很好，晚飯也不喝粥了。”
張應宸繼續點了下頭：他在黃貞心中佈下的種子居然這麼快就發芽了，讓他自己也覺得吃驚。
他既然去找了張廣湉，下面的事不問可知：張廣湉肯定會介紹去見寧波天寺的圓和尚，圓悟即使不按照歷史軌跡寫下那篇《辨天初說》，也會有類似的舉措。西湖的一池春水就要被吹皺起來了。
“他有要去寧波的意思嗎？”
“暫時還沒有。”趙通說，“不過，他要去的話我們肯定能知道――黃貞上次來杭州坐得就是棧裡的轎子。這次去寧波多半還是要到我們這裡來買票的。”
“嗯，你盯他。注意他的活。他一但去了寧波就馬上通知我。”張應宸微的說著話，隨後開了張方子，又取了一包丹藥給他，放大了聲音說道：
“先吃一帖，三日後再來。”
第二天，一封電報從杭州站發往臨高的對外報局。
中心：
我已經將黃貞介紹到了張廣湉那裡。張多半會介紹他給天寺圓悟和尚相識，看來好戲就要拉幕了，躬逢其盛，其樂何之！順請大圖書館代尋福建艾儒略等人刊印的《辨學牘》一部，萬需附有楊廷筠以教名彌格子為署的序言。
盜泉子
“哼哼，我來把彈藥都準備好，不愁你們戰不起來。”張應宸發完電報，心裡如是想。
但是他還有事沒有解決：那位要與他“合大藥”的縉紳魂不散。上次去和他相談之後，儘管張應宸反覆說他對“房中”不甚瞭解，又教了他一些強壯的導引之法，但是對方不知為何似乎愈發認定了他“另有乾坤”，愈發對他恭謹，不時派人來“佈施”，還請他再次前往“坐而論道”。他一直沒想出有什麼好辦法來打發這個老不修。
“可惜季退思搞不出偉哥啊！”張應宸喃喃自語道。這種藥品如果在手，在江南這種富庶繁華之地，賣五十兩銀子都有大把的人要搶著買啊。
杭州站在張道長挑撥離間的時候已經開始著手做一系列的準備工作。趙引弓發覺自己同時進行著十幾個專案。凰山莊修建、山莊的農業、繅、清河坊的文藝書店、印刷所、起威棧的江浙佈局、南京德隆分行前期準備、教育孤兒、杭州教會涉……這些專案儘管一部分委託給了考察團的元老，現在每個元老每天都工作十六個小時。梅林連聲苦：說自己原來以為到江南是個差，沒想到比臨高還忙。不但每天來往於凰山莊和清河坊之間指揮基建和裝修，晚上不幹活的時候還要幫忙理各種事務和充當孤兒們的教師。
許可和呂中行比梅林更慘――梅林至每天有上好的伙食和暖和的床鋪。而他們的大部分時間都奔波在外面，吃得是草地乾糧，睡得是船艙。兩個人由鏢師們護送著，在輸送收容難民的路線上進行道路和河道測量工作，以便繪製出準確的道路通圖：每張圖上還要註明道路和河道的通行能力。實地探勘了沿途可能作為難民歇腳休息的地點，估計了每個地點的接納能力。這些都要列預案中去。
百忙之中，他們還要流去起威在江南各地的幾分號：眼下即使是歸化民人員和土著職工也忙得四腳朝天。起威的負擔尤其沉重，五個分號的建設任務星急如火：擴大聯營、收買船隻、招募人手……三生等人忙得連軸轉，元老們為了防止出現忙***現紕，採用了這種巡視制度，以便及時發現問題解決問題。
隨著登州之的序幕即將拉開，趙引弓焦急的等待著人口工作團人員的到來――這批元老和歸化民是為登州之和1632年的浙北大旱災準備的工作人員，在沒有正式涉登州之前，都可以作為杭州站的人馬來使用。為此他屢次電請執委會，速速派遣人口工作團人員到來。
在杭州站鑼鼓的鋪攤子準備迎接明天的難民大的時候，執委會正在為難民收容、轉運的各項細節爭論不休。企劃院更是為制定預案上傷了腦筋。
最大的瓶頸是目前運力不足――船廠現在正在全速生產，但是建造的都是戰艦。當然，混合力的戰艦運人也不問題，但是這次運輸的是飢寒迫，疾病流行的難民，用戰艦顯然不合適。必須使用專門的運輸船隻。
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