有人把一個喇叭拿到長面前，這時候有幾個奉公隊員正急匆匆的跑過來，低了聲音不斷的提醒大家：“長說完話要拼命的拍掌！還要歡呼！歡呼的時候雙手要舉起來！不然不給飯吃！”
大夥都有點稀裡糊塗不知所以然，但是事關待會有沒有飯吃，既然長老爺不喜歡下跪磕頭，大家就拼命的拍掌好了。：
文德嗣看著下面挨挨螞蟻一般的本地勞工和拿著大棒子的奉公隊員，咳嗽了一聲。他拿著鐵皮大喇叭，開始發表一篇熱洋溢的講話。這篇講話裡用得新詞之多，字義之新讓樸德猛翻譯完全招架不住。不得不進行一些創造xing的發揮。總算讓山下的人大約明白了：現在正在建設的村子是長免費恩賜給大家住得——他們不再是李朝或者什麼老爺的奴婢，而是堂堂正正的澳宋歸化民了！
作為歸化民，他們將用七年的工作和服役來補償長們解放他們，並且賜給他們食住房和教育的代價。
以後在整個濟州島上還要建立更多這樣的村子，讓所有人安居樂業：“……人人有房子住，人人有活幹，每個幹活的人都能吃飽飯！”
聽眾們一陣sāo——人人都有不要錢的免費房子！還都能吃飽飯吃！濟州島上從來就不缺肯幹活的人，但是吃飽飯的人卻沒多。他們中的大多數人，從記事起就很記得有吃飽飯的ri子，對他們來說，慢xing飢已經是一種生活常態，不算是人生的痛苦之一了。
“山胖你聽見啥了？東家讓奴婢蓋房子天經地義，現在給咱們住，沒說要欠債啥的？”金大屋問侄子。
“反正就是說要天天干活，種糧種菜放馬放羊啥的。 ”
“廢話，不幹活吃什麼啊。不過真得是說幹活就能吃飽飯？”金大屋還是有些憂心忡忡，這些年來活沒幹——有時候還是累得半死。但是從來沒有過吃飽的ri子，就在一個多月前，因為度chun荒還沒吃野菜。
“沒錯，長老爺就是這麼說得。”
“快，拍掌！”金太多眼尖。看到一個奉公隊員已經開始鼓掌。趕推了父親和堂兄一把。
樸德猛儘管不能百分之百準確的翻譯出“文主席”的每一句話，但是他卻準確的據文德嗣的語氣變化和演講容隨時變換著自己的表和聲音，時而低沉有力，時而慷慨激昂。雖然有些誇張，但是表現力卻十足，好似一個無師自通的播音員。
眾人漸漸的被講話的容所吸引，又被樸德猛的表煽，一個個都激起來。在奉公隊員的帶下已經連著發出了好幾次“雷鳴般的掌聲”。氣氛漸漸熱烈起來。正當文德嗣說到，將“擎天巨手”高高舉起的時候——說時遲那時快，一個機靈的奉公隊員帶頭高舉雙手，高呼“滿賽！”
於是整個山坡上都喊起了“滿賽”，一時很有些山呼海嘯的意思。文德嗣的朝鮮語水平只聽得懂一個“滿賽”，當下笑容滿面，頻頻舉手致意。下面的群眾愈發激，一個個跟著奉公隊員高舉雙手，“滿賽”之聲響徹了整個牧場。
文德嗣微笑著揮手。雖然作為執委會主席，他經常出席重大場合，接群眾的歡呼和致意，已經不會為此到激，但是比起這裡的歡呼。海南島上的歸化民不論從表、作還是聲音上都差了不。看來文宣部門應該到這裡來好好的采采風，選拔一些人才。
講話結束之後，宣佈長老爺要進行下一項節目——種樹。
文德斯本來就是戶外旅行好者，對山林有天生的好。在臨高雜務纏。上了濟州島後四考察，順便視察治安強化工作。標準村也是治安強化的一個專案。因而他走了不“治安區”的標準村宅基地。轉了一圈發現一個問題——許多選為標準村宅基地的地方附近沒有樹林。濟州島的山區儘管山林茂。但是標準村基本都坐落在牧場和已開發的土地上，周邊很有片的山林。
“這樣怎麼行！”文德斯在會上拍著桌子說道，“沒有樹林村民怎麼生活？燒柴怎麼辦？農怎麼辦？修理房屋、籬笆怎麼辦？都去砍伐山林的話寶貴的林木資源就會被白白的浪費！我們要植樹造林。”
總前委立刻向臨高的農委會發出求援。南海農莊的農委會直轄種植園裡有各種從異時空引種來得植。特別是舊時空的培育出來的經濟作。這些經濟作在農委會的jing心照顧下生長狀態良好。法石祿據濟州的氣候和的需求，選擇了一種做“國竹柳”的速生樹。
“國竹柳”是個商品名，有的地方“國轉基因竹柳”，其實和“轉基因”、“國”一錢關係也沒有。該樹種是前時空安徽林業人員開發的雜速生柳，只是用了北紅柳的親本，才了“國”，然後又被加上子虛烏有的“轉基因”概念——純粹是商業噱頭。
竹柳的特點就是有不可思議的速生能力和極高的抗xing，幾乎在任何條件下都能存活生長，而且長得極快，纖維素含量高達76%，接近竹子。舊時空主要被用來滿足出口導向經濟對包裝紙箱和新聞紙、辦公紙的需求，也用來製作膠合板和廉價實木傢俱。
國種一般是筷子大小的條植，施上化之後兩三年就能採伐。竹柳和舊時空的許多經濟作、一樣，經常被用來作為商業騙局的專案：不人花了時間jing力種了以後發覺本沒有那麼大銷路，價格暴跌。
農委會把它拿到本時空來原先也是為了造紙和做傢俱，不過在海南竹柳不如桉樹生長快，而且一時半會木材廠也做不了複合板。農委會覺得沒什麼推廣的價值。所以只是小規模種植留種。後來外派到了臺灣的農墾中隊發現可以用這種樹扎籬笆——一舉兩得。
濟州島的氣候和淮南地區差不多，竹柳自然是一種很好的柴林樹，就算不施不澆水，三五年以後也可以達到用材標準。即可以用它來充當牧場和村落的籬笆，還能順便充當薪柴林。
“前人栽樹後人乘涼”，此種包含澤被後世的意義使得種樹自古以來就是個很適合長參加的活。文總自然也不會錯過。馮宗澤已經派人在標準村外準備了專門的場地。這裡有幾個小土丘，用來植樹造林正合適。
事先挖好的坑有兩個，一個是用來種植竹柳的，另外一個則準備用來種植白皮松。
之所以還要種木棉，是因為竹柳的壽命不長，即使不加採伐，三四十年就會空心倒伏。這對有紀念意義的樹木來說未免不妥。馮宗澤考慮再三，決定再種一棵白皮松。
送來的竹柳條長的長短的短，有的已經生，有的像筷子。奉公隊挑選出一些看起來健壯又比較高得送到標準村工地。至於白皮松這裡多得是，專門從山裡選了幾棵小樹連夜挖出來小心翼翼的送來。
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