謝然再有徇私之心，雷鞭也是雷鞭，李嘆雲的背上五條長長的傷口猙獰，經脈被打斷，模糊。
一連三年，傷口無法癒合，雷霆之力將經脈都打碎，法力盡失，幾乎了一個凡人。
李嘆雲甘之若飴，三年時足夠他靜心明思。
這場辯禮他對道墨儒三家的道有了更深刻的認識。
俗話說理越辯越明，其實不一定，辯的越細，對他就越不利。
無論在哪裡，像李嘆雲這樣的行為都不見，多半都不會裁定為不義之舉的。
可站在被他殺死的那些人的親屬一側，便是無可厚非的不義。
善惡各執一端罷了，這也是法度存在的意義。
不過李嘆雲在意的也不是這個，他一點點索過去，發現墨儒兩家都在人之道上打轉，墨家過於嚴苛，而儒家以倫理綱常為序，難免徇私。
道家弟子則超然許多，若沒有這一場辯禮，此事最終也就是不了了之，又或者大戰一場，以郝氏餘孽人頭滾滾結束。
在道家弟子看來，郝大川咎由自取，餘孽倒行逆施，當有此報。
而這一切，都不過是滾滾而逝的流水，乃人之，自然之理而已。
李嘆雲又向更深遠索，遙想媧祖造人之初，人族必須抱團才能生存。
久而久之，善的人自己活下去的同時，也想讓整更好的活。
而不善的人偽裝起來，假裝前者，利用這種善讓自己活的更好。
他們那時候會發生怎樣的爭鬥呢，應該是與妖差不多，很足吧，但也最終演化出瞭如今的繁榮。
而生存之餘，總不能固步自封，總要有人犧牲，也總要有人冒死而出，為了所有人，走出邊安全的叢林。
這便有了最初的義。
故而往往人到青年，就迫不及待的離開家庭。
…
善惡無定，我又何必在意善惡，做一個好人並不是我所求。
我所求的是超這一切，禍福，善惡，生死…超人之道。
除了。
姜子規說過，至善與惡無異，我想如今我明白了。
李老祖在乎天下蒼生，以公利為己任，惡就在人心的私慾之中滋長，最終摧毀了他建立的基業。
但這種至善的力量點燃了他的子民，世世代代流傳下去，直到五百多年後，丁墨塵帶著我們打贏了。
當然，若不是江風南的復仇之舉，或許那一次本打不贏，但不代表永遠打不贏，因為青山百姓的人心會影響世世代代的修士。
早晚會有一個人長到足夠的力量，帶領心存正義的修士推翻這一切，比如自己。
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